正确认识中华美学观,至少应强化以下意识:中华美学是一种具有鲜明民族特色并与时代同步、血统纯正的审美理想;艺术的手法源于中华美学在精神层面的探求并服务于社会文化发展的需要;艺术本体的自主性研究不容漠视;中华美学自身也要与时俱进。
中华民族的文化精神一脉相承。其主线是以“天地人”为核心。至少从商朝起,中国就有了政、巫、文合一的人与神明的精神沟通。至西周,发展为尊天、敬祖、明德、重人事的文艺思想。可以说,“天人合一”的理念贯穿在中华文明从古至今的发展历程中。特别是在汉唐宋,赞美天地、关注苍生,几乎成为历朝历代的文艺创作准则。这种精神之所以千年不衰,在于中华民族始终具有人文情怀,在于经世致用的儒家思想和清静无为的道家精神等多重滋养。因此,中华文明最本质的特征就是将超越物质的精神力量与超越一己私我的精神力量融会为一。
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卢禹舜二○一二年作天地----成交价:RMB2,760,000---成交日期:2014-02-04
卢禹舜八荒通神托片------成交价:RMB2,464,000---成交日期:2013-06-10
贾又福同一条河托片------成交价:RMB2,016,000---成交日期:2013-06-10
卢禹舜八荒通神镜片纸-----成交价:RMB2,240,000---成交日期:2012-08-11
卢禹舜静观八荒系列镜心----成交价:RMB6,210,000---成交日期:2014-02-04
西晋陆机云:“丹青之兴,比《雅》《颂》之述作,美大业之馨香。”进而,唐代张彦远在《历代名画记》中曰:“夫画者:成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功,四时并运,发于天然,非由述作。”即绘画承担着政教风化的责任,维护着“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”等道德关系,同时还穷究事物变化规律,察测自然万象的幽远和隐喻,与六经这类经典著述有着同样的功能,并像周而复始不停运转的四季一样有着生命活力。
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名家字画:古代及近现代名家书画,油画、水粉画及其他艺术形式不限。
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