此外，王履对于中风病亦提出了自己的看法，认为中风有二，有外感风邪者为真中风，而因火、因气、因痰而致者，属类中风，使中风的理论渐趋完善，对明清医家在此问题的发展有很大影响。

　　王履的医学主张，虽来源于朱丹溪，但却能发挥自己的独到见解，不拘前人之说，能以临床实践为依据，实事求是来探讨医理，是十分可贵的治学精神，对明清以后医学发展产生一定的影响。

　　《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”。充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等，现唯有《医经溯洄集》行于世，是其代表著作。

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　　王履昌行书七言诗立轴金笺---成交价:RMB2,133,600---成交日期:2010-09-21

　　王履瑶台仙境立轴纸本-----成交价:RMB1,696,050---成交日期:2014-05-31

　　王履瑶台仙境立轴设色纸本---成交价:RMB1,876,600---成交日期:2012-11-04

　　虚谷王履咸金鱼书法双挖立轴--成交价:RMB2,308,000---成交日期:2014-09-11

　　王履祥终南飞雪镜片纸本------成交价:RMB1,634,600---成交日期:2013-09-08

　　此外，就临床诊治思路而言，王履认为医生诊断疾病的方法，是根据当时的病情表现，诊断疾病，并依此来推断其病因，即所谓审症求因。而并非开始感受邪气时，即能预定其以后患什么病。因为感受邪气之后，有当时发病者，有过时发病者，还有因为正气抗邪而使邪气消散而不发病者。种种不同，不一定均患一样的病证。因此王氏重视“因病知原”，以病证推断病因，是十分正确的。

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