长沙瓷板画修复

　　瓷板画是瓷亦是画，它是陶瓷工艺摆脱纯工艺，融入文人绘画而形成的陶瓷新门类。与纸帛等材质的绘画作品相比，瓷板画具有独特的细腻质感，其平整光洁的形式更显出高雅纯净。收藏界认为，瓷板画最早可追溯到秦汉，而真正意义上的瓷板画是明代中期，在清朝达到鼎盛。目前，出现在收藏市场上的老瓷板画多是清末与民国的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板画为上品。“珠山八友”创作的鼎盛时期为晚清、民国至“文革”前的数十年间，留下的作品不多，其市场价格堪比清末官窑。

　　晚清至民国期间，江西景德镇聚集了一大批擅长瓷板画的高手。1928年，一位客商预订瓷板画，艺人王琦、王大凡联系好友邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每个人作一幅画。画完以后，大家拍案叫绝，遂请他们8位继续做画。后来，他们就成立一个社团“月圆会”，相约每月在珠山聚合，以画会友，切磋画艺，这就是陶瓷史上著名的“珠山八友”。文中此副精美的瓷板画是“珠山八友”之王大凡款瓷板画。整画长:101.5cm ，宽:44.5cm，瓷板画中主题为“麻姑献寿”，瓷板画上的麻姑美若天仙，俊俏美丽，穿着光彩夺目的衣裳，头顶结一个大大的发髻，脑后的长发乌溜溜的垂到了腰间，双手托盘奉献寿礼:一壶美酒，数枚仙桃。酒是麻姑自己酿出来的长寿酒，桃则是王母娘娘所赠送的蟠桃；旁边几个童子背着一个巨大的桶相随。桃和酒都是长寿的象征，《麻姑献寿》图就是通过献桃与献酒来表现出献寿的。瓷板画右上角有文字“麻姑献寿”以及作此画的时间和印章等。此瓷板画保存完好，画际清晰可见，色彩艳丽。珠山八友"创作的鼎盛时期为晚清、民国至文革前的数十年间，留下的作品不多，历来是陶瓷收藏家梦寐以求的收藏品，除了收藏价值，其装饰性和艺术性至关重要。

　　修复古陶瓷器和其它文物，不同于修理普通器物，需严格‌‌遵守文物修复原则。在实施修复中必须忠于实物的历史原貌，反对操作者主观臆造，随意加工改变。对修复中的每一道工艺都要做到有据可依、有据可查，并具有再修复的可能性。我们的口号是“整坏为好，整旧如旧”，反对整旧如新。

　　青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，它带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量较多，制作也较精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的较高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰较为精美，文饰种类也较多。

　　瓷器修复是一项技术性非常强的工作,先清理破损截面,用调好色的腻子打底,打磨,留出釉面的厚度,如有釉下图案,要按照调好色的彩料绘画、最后上釉。如果残器缺肉,用腻子打补缺肉部分,价值非常高的,要去窑口定烧残缺部分。这其中每一道工序的技术性都非常强,非一日之功。还要配备一些必要的设备,如上釉这道,必须有小型气泵、喷笔等,随着材料技术的发展,黏结、釉层、清洗、腻子等都有更好的材料可供选择,当然,技术是最重要的,其中还包含了你对色彩、形的艺术敏感性。一个好的修复师,修复一件瓷器往往要花费一个月或几个月的时间,修复后的瓷器用肉眼是看不出的。