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　　龙涎香是一种动物香，它的气质清灵高雅，是香中臻品。它的香味中包含着香，海藻、木香、苔香的味道，是一种包容性很强的香料，香味虽不强，但是它的香味可持续2-3个月，龙涎香常被配置成3%的酊剂使用。与香、香同用，有增强香气的力量。在中国的香学文化中，龙涎香的出现相对比较晚，当时主要由渔民打鱼时偶尔获得，因为其数量稀少，品质，成为了十分稀罕的珍宝，在西方国家，龙涎香也十分被推崇，被称为“灰的琥珀”。香是雄性属动物香腺中的分泌物，通常储存在香囊中。这种香囊一般位于雄性的肚脐后方，其中的香腺体分泌出香液在囊中经过数月的留存和熟化，形成一种颗粒状的发香体，称为“香仁”，其中品质突出者颗粒较大，表面光亮油滑。香的香气浓郁，具备经久不衰的芳香感，在古代一直是合香中常见的配香。香在医学中也有着广泛的使用，对系统，呼吸、脉搏、心跳、血压等生理反应有着很大的影响，在性上具有、消肿、醒神等作用，对昏迷、癫痫、心绞痛等病症有着显著的疗效，因此在现代医学上有着广泛的使用。

　　彩陶彩陶是仰韶文化的一项成就，是用赭、红、黑和的等绘饰的陶器。彩陶艺术，具有浓厚的生活气息和的艺术风格。它是在陶器未烧以前就画在陶坯上，烧成后彩纹固定在器物表面不易脱落。有的在彩绘之前，先涂上一磕白陶衣，使彩绘节纹之前，先涂上一层白陶衣，使彩绘花纹更为鲜明。彩陶花纹主要是花卉图案和几何形图案，也有少数动物纹。几何形图案主要有:弦纹、网纹、锯齿纹、三角纹、方格纹、垂幛纹、旋涡纹、圆圈纹、波折纹、宽带纹，并有月亮、太阳、北斗星等纹样。动物纹样，常见的有鱼纹、鸟纹、蛙纹等。兽纹较多的是猪纹、狗纹和纹，有的奔驰，有的站立。这些动物形象的出现，反映出当时的渔猎在原始社会生活中的重要。人物纹样较少见，1973年在青海大通县出一件陶钵，其口沿内壁上画有三组跳舞的人群，五人一组，舞人动作整齐，姿态优美，精美异常。植物纹样，在距今6800年的浙江河姆渡文化陶器上，发现有稻麦粒、枝叶、花瓣，甚至有些已概括成为几何形体，并和几何形纹混和在一起构成纹样，形成一种的风格，别有一番情趣。