什么样的寿山石玉玺更受收藏家们的喜爱

　　镂雕和链雕是圆雕中的部分绝技雕法。镂雕也称镂空，它是把石材中没有表现物像的部分掏去，但要在石材中保留原石材能表现物像的部分。如古代雕龙，在掏空龙口腔的同时，要保留口腔里的一颗“珠”。这颗“珠”，是原材料的一个部分，雕刻者用细刀，小心翼翼地通过小

　　一位福建籍大臣听后连忙脆倒禀告:玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆皇帝听后大喜，认为这确实是上天对自己的恩赐，从此，每年元旦祭天大礼中，都要在供案的中央供上一块田黄以祈求上苍赐于国家和自己王土浩荡、多福高寿。

　　上海名琅国际拍卖_寿山石玉玺_成交记录:

　　白玉玺清乾隆乾隆帝御宝交龙--成交价:RMB33,105,600---成交日期:2013-10-08

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺-------成交价:RMB17,828,800---成交日期:2010-04-08

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺-------成交价:RMB54,309,000---成交日期:2011-04-08

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价:RMB55,774,400---成交日期:2012-10-08

　　寿山石“蒲华”竹雕印章-------成交价:RMB1,136,000---成交日期:2012-12-27

　　清乾隆乾隆帝御宝《纪恩堂》--成交价:RMB14,982,568---成交日期:2014-10-31

　　寿山石“完白山人”狮钮印章--成交价:RMB1,150,000---成交日期:2012-12-27

　　寿山石玉玺在的市场为什么那么火爆

　　玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传名琅”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

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　　不同时代，对玺、印、章的使用范围不一。根据《通典》所载:“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。……秦以印称玺，以玉，不通臣下……齐，……并依秦汉之制。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章……光禄大夫、卿……四品五品将军，皆银章。尚书令、仆射……诸州刺史，皆铜印。”可见，“玺”是帝后以及诸侯王所用，臣下则根据实际地位称“章”、称“印”。传说武则天忌“玺”谐音“死”而改为“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”，清代“和硕怡亲王宝”。（按:清代郡王印章仅称“印”，如“多罗定郡王印”）。[3]佩玺是有规矩的，不然，是会掉头的。

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　　拍卖、艺术品交易收藏，文物修复等

　　征集范围:

　　历代瓷器:精品陶瓷历代窑口及各代官窑瓷器，宋代瓷器、元明清瓷器等

　　翡翠玉器:明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、做工细、新玉(以和田玉为主，玉质润、透、白)

　　名家字画:历代名家书画，油画、水粉画、古代宇画、近现代宇画、古籍善本等

　　杂项古玩:竹木、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器青