“乱世黄金，盛世收藏”。当下，民族复兴国运恒昌，收藏群体不断壮大，民间的藏家藏品也逐渐有了越来越广阔的市场，这样也出现了许多藏家人拿着杂七杂八的小东小西全国跑遍参加多少鉴宝节目花了很多的冤枉钱，参加《华豫之门》藏品鉴定第一步你就已经来对了！ 公告:华豫之门海选鉴宝流程—请拨打本页面热线电话报名 请注意:近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，诈骗钱财。敬请广大藏友咨询华豫之门栏目组。鉴宝联系方式在本页面，欢迎来电咨询鉴宝事宜，以藏养藏，出手变现请拨打本页面联系方式。

　　华豫之门是河南电视台四大品牌栏目《武林风》《梨园春》、《沟通无限》、《华豫之门》之一，同时段收视率稳居全国前十。每期片长55分钟，节目以知识，趣味，娱乐，时尚为构成元素，用游戏娱乐的形式展示华夏文化，以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。宗旨是:在文化解析中发现河南，在谈论古今中塑造河南。在欢快的节目气氛中让大家更多的了解中原文化。《华豫之门》被称为鉴宝节目的“高法院”。栏目荣获2009年度全国综艺节目30佳。鉴宝联系方式在本页面，欢迎来电咨询鉴宝事宜，以藏养藏，出手变现请拨打本页面联系方式。

　　王育成主要研究方向为道教文化史及军事文化史，代表性著作、论文有:《道教法印令牌探奥》（精装大16开带书套本，2000年宗教文化出版社出版）、《明代彩绘全真宗祖图研究》（精装大16开带书套豪华本，2003年中国社会科学出版社出版）、《火器史话》（2000年中国大百科全书出版社出版）、《从两周金文探讨妇名称国规律》（江汉考古、1982年1期）、《中国父系氏族时代战争问题探索》（中国史研究、1986年3期）、《东汉道符释例》（考古学报、1991年1期）、《中国古炮考索》（中国史研究、1993年4期）、《明武当金龙玉简与道教投龙》（社会科学战线、1994年3期）、《文物所见中国古代道符述论》（道家文化研究、1996年第9辑）、《略论考古发现的早期道符》（考古、1998年1期）、《唐代道教镜实物研究》（唐研究、2000年第6卷）、《道教文物艺术与考古发现》（法国汉学、2002年第7辑）、《考古所见道教简牍考述》（考古学报、2003年4期），等等百余篇。

　　另一件玉器叫玉璧，但是这件璧和正常我们看到的璧，它不是很一样，它的好（hào），也叫孔，非常地小。它的肉，通俗一点叫边，非常地宽。这种璧是真正的古书里面记载璧的形制。 

　　是一件民国时期非常开门的玛瑙器物，属于赏器，也称赏瓶，采用了巧雕工艺，还保留了玛瑙的原皮、原色。底部还有一个数字，应该是早期文物商店流出的器物，做工非常复杂，局部稍微有些残损。这是研究清代晚期玛瑙器物，包括包浆、制作工艺都很好的器物，放在小木座上，是非常漂亮的。

　　汉代标形器，汉八刀玉蝉。市场仿品较多，但这件拍品特别开门，整个原始加工痕迹在放大镜下呈现的特征非常明显，并且腐蚀状态符合这种玉质特征，是一件汉八刀真品。

　　整件拍品采用多层镂空的方式，层层镂空。周围一圈采用打挖方式形成连珠纹，是一种流行于明清时期的工艺。主体纹饰为喜鹊在云中穿梭，寓意喜气洋洋。背部地纹采用镂空方式制成卷云纹，立体感极佳，艺术感很强，表面光泽质感莹润，阴刻线雕刻开门，是一件非常好的藏品，收藏价值很高。