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　　华豫之门藏品鉴定范围:

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　　2、瓷器 工艺品 业务范围:瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、佛教造像等。

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　　上面的二十四孝是我们中华民族的一个传统美德——百善孝为先，它这个上面画满了整个二十四孝的一幅故事。从这一点上看，这件东西应该是民窑的精品。来看这是孝感动天，是一个大象，这上面的玻璃白呈牙黄色。如果时代早的话，这种玻璃白一定是很白，而且很薄、很均匀。越往后它就呈牙黄色，厚薄不匀了，这个是完全符合时代特点的。

　　首先看三多纹，这是传统的一个官窑样式，从乾隆、嘉庆、道光，一直到光绪、宣统，这种纹样一直在青花上面延续。我们来看一下青花发色，如果说假的可以做到这个颜色差不多，但是它那种厚实度跟这种深沉度，是没有真品这么好的。而且如果是假的话，它的绘画会比较拘谨，因为它是在照着描。另外，这件藏品釉的质感非常莹润，现在新做的经过处理，光泽会有一种木木的感觉，如果没处理的话就是一种贼光，浮在表面非常刺眼。而且这个青花的款识，写得非常地规整。并不是说规整就一定是官窑，还要看笔道的力度，这个也是关键，这件藏品笔道的力度非常强。另外看一下藏品的胎，看上去非常糯，非常熟了。

　　一是表示人品的高洁，还有一种是表示忠贞的友情。看它的边口，它上口用的莲瓣纹，我看它应该是俯瓣莲，它的口是朝下的，下端它用的是仰瓣莲，这种莲瓣纹是渴望国泰民安，寄托当时人们追求内心祥和的一种状态。 首先从它的阴刻线看，它的这种阴刻线是当时的水凳慢速的人力机械的砣具，带解玉砂走出来的痕迹，包括它这种莲瓣上的这种减地打洼工艺，都是传统的工艺。第二点，它整体抛的是这种玻璃光泽，但是这种光，在晃动看的时候，它不贼不亮，它上面应该有一层氧化层，也就是经过百十年的这种盘玩，它形成了一层膜层。这个膜层把表面的光泽进行了漫反射，所以我们看起来非常的油润。综合这两点，我们就可以判断这一件清代晚期的松竹梅纹的玛瑙盖盒真品。