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华豫之门是河南电视台四大品牌栏目《武林风》《梨园春》、《沟通无限》、《华豫之门》之一,同时段收视率稳居全国前十。每期片长55分钟,节目以知识,趣味,娱乐,时尚为构成元素,用游戏娱乐的形式展示华夏文化,以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。宗旨是:在文化解析中发现河南,在谈论古今中塑造河南。在欢快的节目气氛中让大家更多的了解中原文化。《华豫之门》被称为鉴宝节目的“高法院”。栏目荣获2009年度全国综艺节目30佳。鉴宝联系方式在本页面,欢迎来电咨询鉴宝事宜,以藏养藏,出手变现请拨打本页面联系方式。
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我们通过这个孔,包括它带穿的角上的这种工看,它应该是一个圆形的东西改的,而且它有通天穿孔,有出廓的纹饰,它本来应该是战国晚期风格的出廓的谷文勒子,或者叫玉管。我们再看谷文上面有一层光,它本来是玻璃光泽,但是我们晃动着看,它非常地油润。而且这件藏品上面有红褐色的斑沁,这种斑沁非常自然,这说明它本来的玉勒子是战国晚期的真品,而且它的玉料质地也非常地好,应该是一个和田籽料白玉种。
这件东西上面题跋,题了一个唐基桐,这是一个人名。这个唐基桐是郴州临武人,是非常有名的一个瓷器界的名人,所以当时我看到这件东西,就觉得这件东西非常好。这是一个琮式瓶,它这四个面都是彩绘和加诗文,无论是它的诗、书、印,还有画都非常的规整,而且很有韵味。从它的绘画这个技艺来说,这是一幅浅绛,而且加了一点粉彩,这个在清末是比较常见的。这个琮式瓶,看这个白釉上面微微的那种波浪釉,看上去大小不一、参差不匀,这是符合老的那种波浪釉状态的;第二看这个用彩,胶质感非常强,而且这个彩的渲染,浓淡深浅的层次感非常丰富,这种没有一定的绘画技法,包括对瓷器的理解,是做不出来的;第三看绘画的这个仕女和婴戏,这种是清代晚期那种仕女的画法,如果是到民国的话,那脸就画得比较大了,我们叫它大饼脸了,这也是在这个时代比较典型的。线条看上去也非常挺拔、张弛。而且它的胎质看上去非常糯、非常熟,那个溢黄参差不匀、宽窄不一,看上去非常自然,这种是完全符合老的瓷器的那种姿态特点的。所以这件东西应该是清代的真品。
《华豫之门》自2004年1月4日在卫星频道开播以来,依托河南丰厚的历史文化资源,以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征,深受观众的喜爱。多年来,《华豫之门》始终坚持创新发展的思路,不断对节目内容和形式进行调整,使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温,《华豫之门》审时度势,于2006年5月推出《华豫之门》收藏版,为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台,为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。
只要见到这种麒麟,不管真假,这种鬼头麒麟都是清早期的。再来看藏品,,这个青花不是飘在釉面上的,有一种深沉蓝艳的感觉。而且在绘画上,这种麒麟只能是在顺治和康熙的早期出现,到了康熙早期以后,麒麟的画法是完全不一样的。第二,它这个胸口四个蹄,后面蹲着前面提着,代表一种气势。第三,还有这个芭蕉,一是线条画得非常地硬朗,二是它那种阴阳有向背,表示一面是朝着阳光的,一面是背着阳光的。因为叶子自然地翻卷的话,它看上去要有一种立体感。第四,这个釉质很肥润,而且胎很细糯。最后,这件东西难能可贵的是带着"大清康熙年制"六字三行楷书款,而且它是本朝本款。
我们看画片上面的线条部分,画得非常的挺拔有力。现在如果仿的话,它会比较拘谨,照着描一样。如果你照着描的话,这个线条肯定是软弱得很。这个画上去的这个线条非常的挺拔,而且绘画的笔触痕是非常明显,所以根据它这个画片的这种线条的挺拔力度,包括这种笔触痕的自然,可以判断出这件东西应该是万历时期的真品。