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　　这是一件非常开门典型的清代龙凤珮，龙凤呈祥，有吉祥的寓意。整个拉丝工痕非常开门，是典型的M形、V形、线形叠加形成的痕迹特征，拉丝面的包浆、光泽质感和表面基本一致，显得非常油润，料子也比较润，整个皮壳包浆都非常好，平面部位的阴刻线雕刻典型的陀工，是真正的大开门的东西。但这件器物美中不足是左边龙的部位有一道冲线，仅仅在于部分没有穿透，没有断。顶部点了一颗飞碟的老玛瑙珠子，应该是西亚的老珠子，光气很好很开门。整件拍品是一件非常好的学习标本。

　　首先这种黄地绿彩的东西，如果说早的话，比如说雍正、乾隆，它的黄颜色肯定比这个要厚实，而且厚薄要均匀，颜色要比这个淡雅。然后时代越往后，这个颜色就开始出现像生姜的那种姜黄色，而且它是厚薄不匀的，有的地方颜色深，有的地方颜色淡。你到康雍乾最鼎盛的时代，那个绿彩又厚又清澈，看上去就很绿，很舒服。这个绿虽然也是绿色的，但有的地方深有的地方浅，这是随着时代的兴盛，瓷器的制造工艺跟皇帝的喜好，以及国力有关系的。而且它有一个明显的特征，你看这个底，看上去有点凹凸，在这个行内就说这个像一种波浪釉，这也是道光时期的一个非常明显的特点。不管是官窑也好民窑也好，这种盘、碗、瓶、罐底下都有这种现象。但是真的波浪釉它厚薄不匀，有的地方好像很多，但有的地方好像又浅浅的。如果说看到波浪釉，包括橘皮纹，都非常均匀地分布在这个底，这个东西就要当心了，有可能是现代仿的。但是这件藏品就非常地自然，而且这个胎非常熟糯，特别是上面这层光泽，看上去像个玉一样。

　　棒槌瓶因长得像古代女子锤衣所用的棒槌而得名，原来棉花在宋末元初才引进中国，在这之前，大部分平民穿的衣服都是葛麻为原料制作的麻做的衣服坚韧耐磨，却生硬冰冷，需要用棒槌在砧板上反复敲打，使其柔软平整，以便于裁剪、缝制，也才能跟里面的絮贴合为一体。古代常年打仗，男人在外面当兵。每当天气变冷，女人就要赶制冬衣，这个时候棒槌敲打衣物的声音就会不绝于耳。李白的《子夜吴歌·秋歌》中有这么一句:“长安一片月，万户捣衣声。”这里的“捣衣”说的并不是洗衣服，而是做衣服。没人喜欢打仗，康熙年间所制的棒槌瓶，其中的瓶其实可以理解为平，平有平定的意思，棒槌瓶其实寓意着天下平定，女人不需要为远在疆场的丈夫缝制冬衣，不再有战争的寓意。