曼陀罗是梵文的音译，藏文称为“锦廓”。曼陀罗源于古代的修法活动，那时的人们为了防止“魔众”的入侵，修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛，在土坛上修法，邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证，并在坛上绘出他们的图像，由此构成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类别的曼陀罗。坛城作为象征宇宙结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚居处的模型缩影。供奉坛城的寓意是用世间珍贵的宝物盛满三千奉献给佛、法、僧三宝，以此为上供者积聚善业。坛城形状各异，西藏博物馆收藏的两件坛城基本上属于同一种类型，其中一件为鎏金镶珠宝曼陀罗。一件的造型为一层到五层外表分别錾刻象征吉祥的八宝、七政、五妙欲等图案；另一件除了基座与顶层宝轮为银质外，其余均为串制而成，它的基座上錾刻有八宝图案。

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　　旨在为藏家梳理具有文人情怀及生活雅趣的收藏脉络,着眼于艺术的广度与深度,不断地细分和创新艺术门类,发掘艺术品的深层价值,至今已推出十二个“中国首届”创新专场,备受业界关注。

　　2019年藏传佛教法器相关拍卖记录（Artron数据）:

　　元 铜金刚杵---估价40.00到60.00万---成交价:HKD75.52万---成交日期:2019年5月27日

　　清乾隆 鎏金加彩 （一对）---估价51.60到51.60万---成交价:USD57.20万---成交日期:2019年6月5日

　　清乾隆 鎏金加彩 （一对）---估价51.60到51.60万---成交价:USD57.20万---成交日期:2019年6月5日

　　漆金嵌宝佛宝塔---估价38.24到38.24万---成交价:USD58.20万---成交日期:2019年1月27日

　　明代 铜鎏金佛塔 (一件)---估价45.00到45.00万---成交价:SGD60.50万---成交日期:2019年1月17日

　　明代铜鎏金金刚杵---估价63.00到63.00万---成交价:HKD70.56万---成交日期:2019年5月24日

　　六祖瘗发塔（带座）---估价40.00到60.00万---成交价:RMB58.65万---成交日期:2019年5月23日

　　2018年藏传佛教法器相关拍卖记录（Artron数据）:

　　清代 一眼天珠---估价98.00到98.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2018年12月16日

　　明代 银金刚杵---估价5000到5000元万---成交价:NTD908.60万---成交日期:2018年12月15日

　　清乾隆 宫廷御制铜鎏金 金刚铃 ---估价:无底价 ---成交价:RMB138.00万---成交日期:2018年11月20日

　　泰安款铜法器---估价68.00到68.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2018年5月24日

　　舍利佛珠 （一件）---估价41.00到41.00万---成交价:USD156.80万---成交日期:2018年6月13日

　　德格金刚铃杵---估价190.00到190.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2018年9月28日

　　铜鎏金嵌宝石佛塔---估价512.00到512.00万---成交价:RMB560.00万---成交日期:2018年11月26日

　　2017年藏传佛教法器相关拍卖记录（Artron数据）:

　　13-14世纪 八明王面九股金刚---估价:咨询价 ---成交价:RMB195.50万---成交日期:2017年6月8日

　　13-14世纪 金刚杖---估价60.00到80.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2017年12月22日

　　17世纪 西藏宫廷御制金刚钺刀---估价80.00到100.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2017年6月8日

　　清代 金摩尼宝供器 （一组)---估价28.00到35.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月7日

　　13世纪 铜金刚橛---估价50.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年7月16日

　　明 铜鎏金钺刀---估价50.00到80.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年12月19日

　　12世纪 西夏遗珍传世九股金刚杵---估价120.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2017年6月8日

　　2019年藏传佛教法器该怎么卖，公元10世纪至13世纪初，正是藏族社会由奴隶制向封建制的过渡时期。与此同时，佛教再度在西藏兴起，并紧紧依附于割据一方的封建势力。13世纪至15世纪是藏族封建社会进一步发展的时期。这个时期相继产生了大小二十几个不同的教派和教派支系，主要有宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派、夏鲁派、格鲁派等。寺院建筑和佛教艺术有长的发展，外来与本地仿造的宗教用具逐渐增多，工艺技法臻于完善。这个时期有不少的法器传世，元世祖忽必烈赐给八思巴的法螺，是萨迦寺为珍贵的文物之一。西藏的一些寺院如萨迦寺和夏鲁寺等寺院内，出现了大量宫廷制造的僧帽壶和香炉等法器。藏传佛教再次出现勃勃生机，藏传佛教法器也逐步走向繁荣。明代继续了元代扶持西藏宗教发展的方针，西藏地方与王朝之间的往来密切。宫廷中根据藏传佛教的需要，制作了大量的造像赐予西藏；同时，西藏也有许多精造像进贡给明朝。西藏佛教法器在明代继续得到发展。

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