河南华豫之门长期征集红山文化青玉，如果您手上有相类似藏品需要出手，欢迎来电咨询价格
《华豫之门》在全国收藏栏目中率先引入市场概念，邀请活跃于国内外拍卖行和古玩市场、具有鉴定能力的业内资深人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目，尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国传统文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏财富收藏历史 收藏文化 收藏丰满大写人生”的收藏真谛。
河南华豫之门是一家集艺术品甄选、保管、交流、展示、交易的化、国际化运作平台。公司立河南，精耕珠三角，整合资源，在文化艺术品传承有序的基础上，助海内外知己实现投资与收藏之宏愿。本公司秉持公平、公正、公开的原则，以诚信、守信、共赢为本，针对广大客户建立一个新的，安全可靠的交易平台。立今日，河南华豫之门将凭借深厚的知识，饱满的工作热情和丰富的运作经验以及庞大的，充分发挥自己的独特优势，服务社会。真正实现建立在国际艺术精品来源有序旳基础上，开创华豫之门艺术品交易化之先河的宏伟梦想。甄选范围:陶瓷、玉石翡翠、字画、古籍善本、紫砂、钱币、邮票、珠宝首饰、竹木、青铜器、古家具、杂件、红色收藏品等各类古代、近现代艺术品。
下面是2020年红山文化青玉相关拍卖记录(Artron数据)请参考
鸡骨白双龙首璜---估价13.20到13.20万---成交价:SGD20.70万---拍卖日期:2020年1月8日
红山文化 玉猪龙---估价9.80到9.80万---成交价:EUR11.50万---拍卖日期:2020年1月8日
天珠一组---估价380.00到380.00万---成交价:NTD517.50万---拍卖日期:2020年1月14日
战汉 和田牛摆件---估价9.50到9.50万---成交价:EUR11.50万---拍卖日期:2020年1月8日
清中期 白玉祝寿图山子---估价12.00到15.00万---成交价:RMB18.40万---拍卖日期:2020年1月3日
奇石摆件---估价9.60到9.60万---成交价:SGD23.00万---拍卖日期:2020年1月8日
白玉谷纹双龙首玉璜---估价1300.00到1300.00万---成交价:JPY1725.00万---拍卖日期:2020年1月10日
下面是历年红山文化青玉相关拍卖记录(Artron数据)请参考
新石器时代 良渚文化 神人兽面纹---估价300.00到400.00万---成交价:HKD2170.00万---拍卖日期:2018年5月29日
紫气东来和田玉原石 （一件）---估价1091.00到1091.00万---成交价:USD2105.60万---拍卖日期:2018年6月13日
和田白玉雕金猴骑象献寿摆件---估价4380.00到4380.00万---成交价:JPY5750.00万---拍卖日期:2020年1月10日
九眼 水纹 长寿天珠---估价200.00到240.00万---成交价:RMB2240.00万---拍卖日期:2014年5月23日
昌化鸡血石喜上眉梢山子摆件---估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB2070.00万---拍卖日期:2018年8月30日
清乾隆 白玉万年如意奁---估价700.00到900.00万---成交价:HKD1802.00万---拍卖日期:2010年12月1日
清乾隆 御制朱彩镌黄玉雕提梁禾亭---估价1200.00到1800.00万---成交价:HKD1810.00万---拍卖日期:2018年5月30日
红山文化，因早发现于内蒙古赤峰市郊的红山遗址而得名。红山文化是中国新石器时期北方史前文化的代表，距今约5000至6500年，主要分布在北方西拉木伦河，西辽河流域，被誉为“中华文明的曙光”。从“泛红山文化”的概念来看，从距今8200年前的兴隆洼文化玉器到距今3500年前的夏家店下层文化玉器都属红山文化玉器范畴。红山文化玉器一般采用辽宁岫岩软玉(河磨玉)，矿物成分主要为粗细不均结晶状透闪石，玉料有青玉、黄玉、碧玉、青黄玉、墨玉，偶尔也有白玉，一般硬度在6～6.5，比重2.9～3.1。红山文化玉器所采用的玉料中，还包括部分蛇纹石类玉材，巴林石、绿松石、煤精石以及一些硬度较高的细石料。由于岫岩玉山料产地岫岩县离红山文化分布区域较远，故红山先民们就地取材的可能性较大。
华豫之门报名流程快速评估 鉴定红山文化青玉，通过新石器时代红山文化时期的原始先民用他们的聪明才智，在没有金属工具的前提下，仅用手工、石、砂等原始工具，耗费数年的时间，巧妙设计，精心雕琢而成的C字形玉龙，不难看出先民们对龙的崇拜，对原始宗教的虔诚信仰，对通神玉料的珍爱，对部落首领的忠诚，以及对神灵的敬畏。根据考古发掘所获资料研究，认为当时的“玉龙”是各部落族首领身份地位的象征、权力的象征、财富的象征、神权的象征。部落有大小之异、权力有强弱之分，当然部族首领所持的玉龙也有大小不同之别，在红山文化的早、中、晚期，还有造型、材质、工艺等不同地区的差异，但由于当时的制玉工匠受着“神权”的制约，所雕琢的玉龙都大同小异(根据各地域发现实物的分析)。
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