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华豫之门钱币鉴定出手去哪 鉴定明代银金刚

时间:2020-08-21 19:32

  河南华豫之门长期征集明代银金刚杵,如果您手上有相类似藏品需要出手,欢迎来电咨询价格

  《华豫之门》在全国收藏栏目中率先引入市场概念,邀请活跃于国内外拍卖行和古玩市场、具有鉴定能力的业内资深人士担任市场观察员,评估藏品,解析市场风云,靠文化内涵赢得欣赏,而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目,尽管没有讲座式的长篇大论,没有吸引眼球的猎奇,但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时,在专家娓娓道来的点评中,观众透过文物看到历史,为祖国传统文化而自豪,为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中,让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏财富收藏历史 收藏文化 收藏丰满大写人生”的收藏真谛。

  河南华豫之门——陈列了大量的书画、瓷器、古玩杂件等艺术文化珍品。

  本着周到的服务,良好的口碑,诚信务实、全心全意为客户创造价值为服务宗旨,以“好东西,进的来,卖的出”为服务理念,“真心、真诚、真东西”为服务导向,宁愿展柜空无一物,也绝不让一件赝品上架,呈现一个真正意义上的真展览,逐步扩张艺术收藏品交易平台为愿景.

  企业宗旨:正规诚信、创新立业。

  核心价值:客观公正为核心价值。公司恪守独立、科学、客观、公平、公正的原则。坚持服务,信誉至上。以质量求生存,以信誉求发展。坚持敬业、优质、实事求是的工作作风。坚持合法、合理的工作原则,维护各方的正当权益。欢迎前来咨询洽谈!

  下面是2020年明代银金刚杵相关拍卖记录(Artron数据)请参考

  清乾隆 胭脂红地粉彩佛塔---估价12.00到18.00万---成交价:RMB27.60万---拍卖日期:2020年1月3日

  清乾隆 白玉七佛八宝供碗---估价25.00到35.00万---成交价:RMB40.25万---拍卖日期:2020年1月3日

  清乾隆 胭脂红地粉彩佛塔---估价12.00到18.00万---成交价:RMB27.60万---拍卖日期:2020年1月3日

  清乾隆 白玉七佛八宝供碗---估价25.00到35.00万---成交价:RMB40.25万---拍卖日期:2020年1月3日

  清乾隆 白玉七佛八宝供碗---估价25.00到35.00万---成交价:RMB40.25万---拍卖日期:2020年1月3日

  清乾隆 白玉七佛八宝供碗---估价25.00到35.00万---成交价:RMB40.25万---拍卖日期:2020年1月3日

  清乾隆 胭脂红地粉彩佛塔---估价12.00到18.00万---成交价:RMB27.60万---拍卖日期:2020年1月3日

  下面是历年明代银金刚杵相关拍卖记录(Artron数据)请参考

  13-14世纪 金刚杖---估价60.00到80.00万---成交价:RMB126.50万---拍卖日期:2017年12月22日

  9世纪 金刚铃---估价70.00到120.00万---成交价:RMB143.75万---拍卖日期:2016年6月7日

  清乾隆 掐丝珐琅角瑞香薰---估价70.00到90.00万---成交价:HKD83.65万---拍卖日期:2004年11月1日

  Large lacquered ---估价165.80到165.80万---成交价:USD198.00万---拍卖日期:2018年12月14日

  明代 法杖---估价460.00到460.00万---成交价:RMB518.40万---拍卖日期:2018年11月29日

  17世纪 西藏宫廷御制金刚钺刀---估价80.00到100.00万---成交价:RMB80.50万---拍卖日期:2017年6月8日

  清乾隆 铜鎏金天降宝塔---估价80.00到120.00万---成交价:RMB89.60万---拍卖日期:2010年11月22日

  北京翰海秋拍中受瞩目的一件拍品“明永乐铁鎏金龙纹钺刀”为迄今仅见的明代宫廷藏传佛教法器,以6670万元成交。此件拍品由两部分组成:部分是作为手柄的五钴金刚杵,第二部分为摩羯及其口吐的钺刀刀身。自摩羯口中展开的刀刃,前端弯曲,曲刃丰满。刀身正反两面均以错金工艺做金刚真言,正面为大威德金刚八字真言,刀勾处做汉字“大明永乐年施”楷书款;另一面刀勾处为“大明永乐年施”藏文拼音款。法器通身为铁质打造,以错金银工艺密布了繁复精致的花纹。从钴叉的卷草纹饰到摩羯层层密布的鳞片,再到错金龙纹,无不体现着它在工艺上的精致;而自然灵动的曲线与造型,挺括庄严的张力,则生动演绎着佛教法器神秘而又深邃的艺术魅力。

  华豫之门报名参加真假辨别 鉴定明代银金刚杵,古印度吠陀时期,金刚杵的原型是大天神因陀罗的主要,称之为“霹雳闪电”。在古印度和中亚的一些艺术作品中,金刚杵通常被画成一根短棒,两端各有一对尖利的股叉。这样的描述应该是作为兵器的金刚杵形象。因陀罗造像在印度和东南亚(如柬埔寨吴哥窟、泰国郑王寺)多表现为骑象持杵的造型,佛教进入中国之后,因陀罗被称为“帝释天”,造像早期呈现少年帝王像,宋元后期呈现为汉地帝王装束。

  帖子中不能涵盖所有信息,所以有藏品想估价、出手的可电话咨询。(联系方式在上方)