西夏毅宗嵬名谅祚是西夏第二位天子，在位21年，使用了5个年号,福圣是第三个年号，时谅祚年仅9岁。谅祚刚满周岁时，是在其父嵬名元昊被刺杀后继天子位的，大权由其母没藏氏兄妹掌握。福圣宝钱是西夏的早期铸币，虽然制作粗疏，但形制工致。有细字、粗字、厚版和薄版等区别，发现的总数在百枚以内,是西夏文钱币中较少的一种。
西夏文，西夏惠宗嵬名秉常大安年间（公元1075—1085年）铸造的西夏文钱，面文旋读，钱，华文直译为“大安宝钱”。南宋人洪遵编辑的《泉志》中所录的一品西夏钱，后人作的图虽然笔画差池，可是大安宝钱。清道光七年（公元1827年），初尚龄的《吉金所见录》收录的西夏文钱也是大安宝钱，初虽知钱文是西夏文，但还不知详细是什么字，只好称为“西夏梵字钱”。1914年罗苌福的《西夏国书略说》,始正式命名为大安宝钱。
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皇建元宝图片欣赏，传世原见楷书钱，数目颇丰，“光定元宝”四字萧洒潇洒，微含行书气韵。铜赤而纯，制艺精湛，边廓峻深优美，颇可与平钱佼佼者大定通宝媲美。径2.4厘米，重3.6克左右。历代泉谱唯此楷书钱一种，1984年宁夏银川一枚篆书光定元宝，实属钱币史上之发现。此钱形制、巨细与楷书钱相类，然面文为优美娴熟之玉筋篆，仅“宝”字已作隶化、楷二体完全匹配，当可视为对钱，与乾祐元宝对钱相为呼应。光定元宝细腻对钱之出观，既标志西夏铸钱工艺已达巅峰，同时亦宣告夏之消亡，遂成西夏末一代钱币。
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皇建元宝出售，李元昊即帝位后，为记录发扬本民族文化，创制了“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍然使用，时称“河西字”，明代末年衰完工死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃华文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以起源释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏古钱的深入研究也颇有希望。
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