中国古代铜镜的生长，从齐家文化历经了战国、两汉、唐代三个主要的生长时期。每一时期都有其奇异的威风凛凛威风凛凛和特点，形成了我国铜镜完整的生长演变系统。两汉时期是中国封建王朝生长的强盛时期，经济蓬勃、文化繁荣、国力郁勃，社会生产力获得了极大的生长，在我国铜镜生长史上起着继往开来的作用，铜镜制造工艺也响应地有了新的前进

　　扬州的汉镜数目众多。其中，扬州博物馆珍藏200余面，仪征博物馆珍藏凌驾百面，扬州考古队掘客的汉镜也许多。此外，邗江文物部门、宝应博物馆、高邮博物馆均有珍藏。扬州博物馆认真人徐忠文体现，在该馆馆藏文物中，铜镜是其中一大亮点。正在举行的“镜华流光—扬州博物馆藏汉唐铜镜展”中，展出的60多面汉、唐名镜精品，品类富厚、纹饰秀美、古朴典雅，均是中国铜镜史上享有盛名的汉、唐名镜，泛起出扬州自汉唐以来卓越的制造工艺以及深挚的文化积淀。

　　四乳丁铜镜出售，四乳四虺镜（图2）:直径8.8厘米，圆形，半球钮，圆钮座。圆座外饰四组短线条纹和凸弦纹。主纹以两周栉齿纹为廓，内为四乳与四虺纹相间围绕。四乳有圆座，四虺成钩形躯体，两头同形，素宽平缘。汉代铜镜常用中分法把纹样均分，组成对称而统一的装饰图案。四乳四虺镜从汉武帝时期一直到东汉前期都很盛行。此镜模铸优异，造型丰满，形象生动，栩栩如生。

　　汉镜的主要特点是“描绘精巧，文字瑰奇”，形状一样平常为圆形，汉镜的缘从突缘生长成平缘、斜缘，镜钮接纳半球形钮、连峰钮、兽形钮等。镜反面的纹饰由静化趋于动化，泛起了象征祥瑞的青龙、、朱雀、玄武以及种种瑞兽、瑞鸟漫衍四方作主要装饰，外缘加种种水波云纹、一连云藻文等。汉代铜镜铭文凸起、寓意深刻。铭文的内容主要表达其时人们尊崇仙人，祈求祥瑞富贵和子孙繁昌的愿望，反映了汉代人们的头脑意识及社会的历史状态，具有主要的历史价值。

　　四乳丁铜镜出手，镜华流光—扬州博物馆藏汉唐铜镜展”正在扬州博物馆二楼古代艺术厅展出。记者昨获悉，我市一些文物专家研究后，发现扬州西王母题材铜镜数目增至5面，并确定这类铜镜泛起的时间应为西汉中期。汉唐古镜极负盛名，扬州历史悠久，在汉唐两朝均是中国主要的筑镜之一，生产的铜镜质精艺绝。

　　1999年在仪征胥浦汉墓中的西汉西王母玉兔博局纹镜，直径为11.6厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四个圆圈和四方八极脱离成四组图案，其中有一组右侧是西王母。只见西王母头发戴胜，衣领交织，席地而坐，左侧则是一只玉兔面向西王母举杵朝臼捣。

　　盛唐中唐，民族特点增强，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，寓意祥瑞。构图也未像传统汉式镜那样严酷对称，而是接纳绘画威风凛凛威风凛凛，但求平衡，不求对称。装饰手法也比以前增多，华美细腻，雄健豪爽，是唐镜的盛期，代表了唐镜的水平。

　　晚唐，泛起衰落趋势，多为八卦镜，万字镜，有宗教意义，整个看上去，简朴粗放，单调乏味。