兽骨玉玺-专业鉴定-私下交易-展览展销-请咨询
上海贞佑古玩艺术品公司:徐总
兽骨玉玺乾隆皇帝于乾隆54年(1789年)拟定了“八徴耄念之宝”和副宝“自强不息”之后,便开始了大规模的新宝玺制作。这种以“八徴耄念之宝”为核心的宝玺制作从乾隆54年冬天一直持续到乾隆59年,从没有间断过,制作总量超过140方。此方“自强不息”玺就应该制作于这个时段。
玉玺自古以来就是皇权的象征,其传达出的艺术价值、历史价值、文物价值不言而喻。他说:“著名文物专家朱家溍先生在《明清帝后宝玺》序中有非常明确的判断:‘宝玺者何？天子所佩曰玺,臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海,无印章则有司之文移不能行之于所属。’玉玺的价值,远远比瓷器、家具、掐丝珐琅、玉器主要得多。”他坚信,玉玺收藏几乎是现在没有水分的一个板块。“假玉玺不是没有,但很好鉴别。其数量和假瓷器、假书画相比更是不值一提。”
兽骨玉玺精品拍卖隆荣春拍惊喜连连
玉玺——自古以来就是威信与至高权力的象征。其传达出来的艺术价值历史价值文化价值不言而喻。在中国用玉玺来纪念永恒的2008中国奥运，无疑是至高规格，而同时宝玺也将吉祥如意、祈福的美好理念融入其中，也是为2008北京奥运祈愿祝福。玉，自古以来在中国民间就被认为是趋吉避邪之物，传说玉雕龙凤可以永保平安，因而宝玺也被民间藏家奉为镇宅旺业之宝。
由上可以看出，中国的玉器不仅历史绵长，内容丰富，多姿多彩，而且在人们的政治、经济与文化生活中扮演了多种角色，具有多种功能。可以说，中国的玉文化是中国传统文化的重要内容，在中华文明的起源与发展中起到了十分重要的作用。在古代社会中，玉礼器是中国“礼乐文明”的重要载体，而用玉观念体现了中华民族的审美情趣与信仰；不仅具有鲜明的时代与民族特征，而且有着广阔而美好的发展前景。
兽骨玉玺公司近期成交记录:
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺----成交价:RMB106,309,000---成交日期:2015-04-08
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价:RMB33,105,600---成交日期:2014-10-08
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺----成交价:RMB17,828,800---成交日期:2015-04-08
御制《五福五代堂古稀天子宝--成交价:RMB20,413,000---成交日期:2014-03-19
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价:RMB16,007,000---成交日期:2015-10-09
清18世纪/清光绪慈禧年间--成交价:RMB3,188,885---成交日期:2015-05-16
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价:RMB106,105,600---成交日期:2014-10-08
御制《五福五代堂古稀天子宝--成交价:RMB20,413,000---成交日期:2014-03-19
清乾隆乾隆帝御宝《纪恩堂》--成交价:RMB14,982,568---成交日期:2015-10-31
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺----成交价:RMB20,828,800---成交日期:2015-04-08
兽骨玉玺是真值钱还是在炒作
古代印章使用的材料范围很广,有青铜、红铜、黄铜、金、银、铅、铁、和田玉、玛瑙、琥珀、煤精、水晶、绿松石、木、、兽骨、、陶、瓷等。在秦代以前,人们制印是自由选材,“各服所好”。从秦代先,在公印范围之内,对不同的官员等级印章的用材有了严格的规定。到了汉代,这些规定进一步完善,形成制度。如皇帝的印章曰玺,皆用白玉制成；皇后、诸侯王之印,皆为金印(西汉时诸侯王用黄金印)；皇太子、丞相、大将军、御史大夫等皆用黄金印(即铜制鎏金印)；秩比二千石者,皆用银印；秩比千石、六百石、四百石者等,皆用铜印。这种用印制度,以后历朝历代虽稍有转变,但一直沿用到明清。
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精品陶瓷:各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:古玉,明清和田玉,A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
名家字画:古代及近现代名家书画,油画、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩:木、文房四宝,田黄,鸡血石,金银器,青铜器等。
明清家具:种材质的硬木家具,以紫檀和海南黄花梨为。