随着时代的变迁、传播手段的发达,吴大羽正在被一步步认知。“无论从中国20世纪艺术教育来说,还是20世纪中国艺术发展来看,吴大羽都是不能被埋没的人,他应该成为中国艺术非常重要的人物。”美术评论家贾方舟说。
由于时代的局限,吴大羽的抽象画在当时被认为“不合时宜”,他一度作为被人批判的对象,过着被人淡忘的几十年与世隔绝的日子。但是,正是因为晚年黯淡的待遇,也鉴于思考的深度,吴大羽把身心都托付在创作上。他所塑造的艺术时空里面,回荡的是那种万年空谷般的寂寥与沉默,体会到的是那种远古的洪荒,那种广漠的宇宙深处的大寂寞与大烂漫。
岁月渐行渐远。当我们今天回望那段萧瑟而感伤的时期,时间已然拂去遮蔽那段历史“真实”的灰尘。吴大羽在中国现代美术史上的地位不可磨灭,其油画创作的开拓性贡献及其探索的深度与高度都令人高山仰止。
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吴大羽射戟辕门布面油画--------价格:RMB3,590,000----日期:2016-08-12
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“他的眼睛不好,白内障,吴先生说被它害苦了,但是也有好处啊,可以看自己想看的东西,我可以看到人家都看不到的东西。谈到感兴趣的话题他会两眼发光,一开始讲我们听得懂,讲讲讲到后面我们都听不懂了——他就到自己的世界里了,他讲到诗歌,谁谁谁句子特别好。我们都不知道是谁。”
在吴大羽的画作上,从来没有过签名、也从不留日期。1980年,吴大羽的学生朱膺曾问到老师这个问题,吴大羽回答,“为什么必须签名!我认为重要的是让画自身去表达,见画就是我,签名就成多余了。”李大钧说,他是画了就算,从不计较画作的命运,“他是画坛的陶渊明”。
在展览现场,艺术中国记者采访了中国油画院院长杨飞云先生,杨院长讲到:吴先生的艺术历程始终在求索,从具象绘画到带有抽象意味的绘画,他一直在探寻中西方绘画的融合,追求着“色与形的解放,心与神的归宿”,从形式语言到精神内涵,无形中投射着紫外线般的力量。吴先生在后期的探索中逐渐脱离说明性的语言,专注于色彩、构图等形式,画面纯粹丰富,色彩浓郁绚丽,笔触自信畅达,这其中尽显吴先生高度的东方审美趣味,以及吴先生对中西艺术的了然于胸。
对于艺术的认识,吴大羽说:
绘画即是画家对自然的感受,亦是宇宙间一刹那的真实。
美同历史的名义一样,它是有生命活力的,不是死物。要它来代表真理的一面,是艺术家们应该懂的一个重要起点。
画需要的是领悟,不是画笔上的技巧,不要去画物的外形,需要的是超脱。
对形体的恭顺,无益于掌握形象。美的出现在形象和心象之间。
对于中西艺术的认识,他说:
中西艺术本属一体,无有彼此。非手眼之工,而是至善之德,才有心灵的彻悟。
人类的艺术是相通的,用不到分中西。艺术是一种语言,只有时代之别,没有地区之分。
“我觉得我们对于吴大羽的认识刚刚开始。”李大钧说,名利真的不属于吴大羽。他是那么干净纯粹淡泊名利的人。“其实认识吴大羽和他没有关系,和我们有关系,和我们这个社会有关系。”李大钧说,是我们需要他。
吴大羽一直疏离于美术圈,也因为隐士的姿态,他在中国现代美术史上的记录少之又少,令人遗憾的一个故事是,吴大羽去世后,他的妻子寿懿琳也曾希望把作品捐赠给国家艺术机构,但被拒绝了,被问“吴大羽有什么贡献?”