尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的南朝宋画家陆探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。存世的《女史箴图》传是早期的摹本，内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。1900年八国联军侵入上海，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾的另一作品《女史箴图》，乃宋人摹本。

　　随后顾恺之就将自己的行李搬到了瓦官司住了下来，关起门画了一个月，终于完成一幅没有眼眶，没有眼珠子的维摩诘像。直到正式开庙们的那一天，顾恺之要和尚们当众宣布，明天顾恺之要来点眼睛，来看的人要收钱。

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　　国立故宫博物院馆藏名画宋------价格:RMB1,980,000----日期:2016-10-23

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　　顾恺之，他是江南“坐地户”，所拥有的山林、水泽、田园，可以连州跨县，再加上大量的“农奴”，人家才是真正的世袭贵族。谁做皇帝我不管，要让我支持现，就得让我当官儿。他当官儿，不是为朝廷那点俸禄，而是为了保护自己的利益。所以，顾恺之在经济上，不用像王羲之一样，在书信中抱怨“州县供给寥寥”了。

　　果然，到了第二天，瓦官司里聚满了人，都是来看这位大师是怎么点眼睛的。只见顾恺之手舞足蹈，在眼眶里涂了几下，维摩诘像瞬间就好像活了起来，变得神采奕奕，一旁观看的善男信女们，有的低声哭泣，有的发出叹息，不到一会，现场的钱早已超过了上百万钱。这恐怕是早的广告效应了吧。

　　顾恺之是东晋大画家，有所谓“才绝、画绝、痴绝”的三绝之称。传说他画瓦棺寺，要求前来看画的人施钱，开门一刻，“光照一寺”，俄而得百万钱，为该寺募得巨款。历史上还流传他暗恋邻家之女，画其像而钉其心，邻女因心痛，于是求助于他的故事，这就是所谓“邻女钉心”的故事。

　　顾恺之的肖像画传神逼真，师从卫协，东晋的大名士谢安认为顾恺之的人物画是的。有一次，他替中书令裴凯画像，按照裴凯的样子画好之后，又在画像上加了三笔，将其脸上很明显的三根毫毛画了下来，就这么几笔，裴凯的肖像顿时活灵活现了起来。除此以外，他还给朝廷官员谢鲲画肖像，画好之后，在其身后花上几块奇形怪状的石头，人们一眼就看出是谢鲲，因为游山玩水是谢鲲的象征。

　　东晋时代，士大夫们日益参与到绘画活动来，方便携带和鉴赏的卷轴画也在此时登上历史舞台，《洛神赋图》就是一件由当时士大夫画家顾恺之创作的卷轴画作品。