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龙凤通宝首先是在1355年春天,刘福通等率红巾军主力自砀山夹河迎其师傅的幼子韩林儿至,立为天子,改元龙凤,“龙凤通宝”即是此时所铸。此钱规制与元朝爱转钱相同,铜制细腻,书律例则,有小平、折二和折三共三种,其时盛行于淮泗一带,据传“妇竖皆收之”,可见行用甚广。接下来铸钱的是江淮红巾军首领徐寿辉,铸行了“天启通宝”;一年后,再铸“天定通宝”。
就在“天定通宝”行世的第二年,陈友谅夺徐寿辉位,自主为帝,改元大义,铸“大义通宝”钱分三等,多行于江西一带。厥后,由巫峡西进占成都的徐寿辉部将明玉珍也自主门户,改元天统,铸有篆书小平钱“天统通宝”。今天看来,这些钱币的意义不仅体现在钱币史上,同时也强化了红巾军首领们的历史职位。
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其时在南方响应红巾军起义的,尚有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑,同时也就地取材,毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”,投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少,现在都成了有数藏品。
后要提到的是朱元璋,朱元璋在浊世崛起后,1364年正月称吴王,“大中通宝”就是此间由新设的宝源局在南京铸造,令与历代钱兼行。此钱种类相当重大,不仅按巨细有平钱、折二、当三、当五、当十五总共五等,五等中又有素背和背上纪值之分;另一特色是钱背上纪铸造局名,如京、浙、福、广、桂、鄂、豫、济、北一律,十分可观。由此可见,朱元璋是并不甘于徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮,缓称王”之建议的。果真,称王四年之后,天下尽入朱元璋囊中,而中国的钱币,又是另一番风物了。
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1357年刘福通任丞相后,组织三路北伐,进入西北、东北地域,攻克台甫、卫辉等地,1358年攻克汴梁(今开封),将其定为国都;因军力疏散、内部反面,1359年汴梁失陷,退守安丰(今安徽寿县)。1363年为张士诚攻陷,被俘被杀。韩林儿被朱元璋率军挟至安徽滁州安置,宋名存实亡。
韩林儿是元末农民起义红巾军首脑,曾得朱元璋支持奉其为主,1363年兵败时,也被朱元璋救至滁州后又挟持,1366年将其溺死瓜州。刘福通为红巾军首领,起义后,攻城略地,沿途杀除,开仓济贫,曾得贫困人民拥护,队伍一直壮大,却被率盐民起义的张士诚击败所杀。这一浊世,足显“龙凤通宝”并不能“龙凤呈祥”。
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