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李公麟字画一生勤劳,作画无数,人物、史实、释道、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不能,无所不精。人物、道释深得吴道子旨趣,运笔如行云流水,造型准确,神志飞动;山水气韵秀气,得王维正传;着色山水追李思训心法;画马过韩干。能集诸家之长,得其大成,师法自然,斗胆创新,自成一家,被子女敬为大手笔、百代宗师。传世作品有《五马图》卷,现藏台北故宫博物院;《临韦偃牧放图》卷、《维摩演教图》藏故宫博物院;《赤壁图》《蜀川胜概图》流往美国;《莲社图》轴(南宋摹本)藏上海博物院。
李公麟是北宋时期一位颇具影响的名士,其白描绘画为当世。《宣和画谱》第七卷在谈论他的作品时赞曰:“(龙眠)尤工人物,能划分状貌,使人望而知其为廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧荻、占舆、皂隶。至于行动态度、颦伸俯仰、巨细善恶、与夫工具南北之人才分点画、尊卑贵贱、咸有区别,非若世俗画工混为一律。
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贵贱研丑止以肥红瘦黑分之。简陋公麟以立意为先,部署缘饰为次,其成染细腻,俗工或可学焉,至率略浅易处,则终不近也。”苏东坡称“其神与万物交,智与百工通”。清初各人孙承泽评李公麟:“自龙眠尔后未有其匹,恐宿世顾(恺之)、陆(探微)诸人亦所未及也。”而邓椿在他的《画继》里说:“吴道玄画今古一人而已,以予观之,伯时既出,道玄(吴道子)讵容独步。
”因此,李公麟笔下“扫去粉黛、淡毫轻墨、雅致萧洒的白描绘,被后人称为”天下绝艺矣”。在中国绘画技法中,线描是有特色的技法之一,而纯用线条和浓淡墨色描绘实物的白描绘法,可以说是线描技法生长的、纯的阶段。而李公麟正是在这艺术浪尖上的弄潮儿,他使白描技法成为后人学画所遵从的样板规范,“犹如群龙之首”千百年来代代相传。
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李公麟番部行程图手卷----------价格:RMB2,260,000----日期:2017-01-21
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李公麟做官三十年,也是他的艺术逐渐成熟,成为名画家的时期:这一时期也正是王安石变法失败,转入史称“朋党”之争的时期。李公麟和王安石的关系很好,熙宁七年以后,王安石失势,退居金陵,曾与李公麟同游,并赠诗四首,但同时,李公麟和阻挡王安石的苏轼等关系也很亲近。
李公麟和苏轼、黄庭坚、米芾等人同是驸马王诜家的座上客。他们在王诜家里的聚会曾被纪录在李公麟画的《西园雅集图》(现存种种摹本)中,米芾也为此写了一篇文章。他们十几小我私人在王诜家的花园中饮酒、作诗、写字画画、谈禅、论道等等。这是他们交游的个时期,是在苏轼被黜,脱离汴梁去上海作官以前。元丰二年(公元一○七九年)苏轼因作诗遭祸,陷入险境,王诜也被株连,听说李公麟在街上遇见苏家人,就以扇遮面,因而受到人们的讥笑。李公麟和苏轼等人第二次交游是在哲宗元祐年间,那时王安石已经去世,正是旧党短期得势,而苏轼又恢复了自己的政治职位的时间,李公麟又画了第二幅《西园雅集图》。苏轼和黄庭坚的诗集中载多首赠诗和赞美他作品的诗。
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