我从事瓷器、玉器、铜器、名人紫砂壶、田黄石、陨石、钱币等鉴定交易，直接收购

　　从新时期的陶罐到瓷器的出现，各种窑口，各种器型，各种青花，各种彩瓷，有官窑，有民窑，中华上下五千年的

　　瓷器文化，象征着我们的博大文化，经济强大，现如今每类瓷器都有它的文化和价值，都是不可估量的。

　　近期的中国瓷器古董市场涌现出大量的瓷器，其中尤其以五大名窑类瓷器的文化气息浓厚，引起了各界考古人员的

　　注意，正因为这样，所以近年来瓷器的价格明显提高，也正因为是这样，假古董也一定量的增多，这给古董市场造成不小

　　的影响，苦于对藏品急于出手的各路卖家一筹莫展，原因竟是现阶段各艺术品公司以非法名义，高价诱导客户去消费。这

　　对于有藏品的卖家摆了迷雾障眼法，不知道如何去辨别真假文物公司，不知道怎么样才能出手手上的古董。

　　中国古董界，上海占半壁江山。

　　很重要的一个问题是，买卖古董，有哪些注意事项？

　　市场这么大，难免有人鱼目混珠，浑水摸鱼。

　　但是，可以肯定的讲，如此巨大的一个市场，上百亿级别的，一定是有大量的实际交易存在。

　　问题在于如何发掘出真正交易的地方，在正规的机构才能顺利交易，

　　在一些小的机构，一定会遇到意想不到的困难问题。

　　顺利拿到钱，几乎是一件不可能完成的事情。

　　有的运气不好的藏友，还遇到財货两空的事情，高兴而来，失落而归。

　　面对如此复杂局面，到底应该如何分辨。

　　首先一点，一定要相信国家，在国家批准有文物经营资质的机构进行合作。

　　其次，一定要与规模大的机构进行合作，大规模的机构，不会为了小钱损失自己声誉。

　　国有单位，相对来讲，应该是最靠谱的机构。

　　古董出手麻烦。

　　众所周知，清军入关后，清王朝对关内的汉人实行了高压政策。汉人通过自发的秘密结社等形式进行过多次反抗，较

　　有名的譬如化名“陈近南”的陈永华组织的天地会。许多汉族文人也通过多种多样的方式来表达对清廷的不满。例如清初四画僧之一的八大山人朱耷。他当时笔下的动物，无一不是翻着白眼。再如同为清初四画僧之一的石涛，曾给自己起名为“苦瓜和尚”、“瞎尊者”，意为苦瓜外青(清)里红(朱)，瞎者更渴望“复明”此外，他还有一个名字叫做“大涤子。清初，晚明尚书黄道周曾在浙江绍兴大涤山开坛讲学，传经布道，宣扬“反清复明”的精神。石涛给自己起名“大涤子意为自己是大涤山精神之子。清廷为了对付汉人一系列的反抗活动，不仅对天地会等加以迫害，还大兴文字狱以震慑汉族文人。同时在整个清朝时期，清廷都延续了在政治上阻止进入高层等多种方式来打压汉人。满清王朝对汉族一直保持着相当的戒心，这种戒备心理在瓷器生产上也不例外。而瓷器上允许书写“大明宣德年制”、“大明成化年制”或“大明嘉靖年制”等款识，是因为瓷器容易破碎，象征着明朝江山破碎不能再来。康熙虽被很多人称为千古一帝、一代明君，但君王的本性无可置疑。清康熙年间正是文字狱较为残酷的时期，这是不争的事实。