天显通宝在以前的许多钱币著作中，有一个约定俗成的说法，即辽王耶律德光所铸的天显通宝"公元926年，天显2年铸"是辽代钱币的始祖，险些所有钱谱著作都作此结论，但前段时间，香港古玩整体拍卖有限公司竞拍了一枚天赞通宝，无可争议地将辽钱的历史向前推进了四年。天赞通宝是公元922年，辽王耶律亿所铸，从中国历史年表的时代划分推测，应该处于五代十国时期。中古玩慧国际拍卖有限公司又考证了更早的辽钱。公元842年至860年，我国西北部的耶澜可汗契丹王遥辇屈成曾铸造了“通行泉货”，按此说法，通行泉货应该是早的辽钱，比天赞通宝还要早86年。

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　　辽代所铸年号钱，始于太祖建元神册后的"神册通宝"，但未见实物。圣宗之前的钱币存世少见，价值较高，这些钱币有:太祖天赞通宝，太宗天显通宝，世宗天禄通宝，穆宗应历通宝，景宗保宁通宝，圣宗统和通宝。兴宗以后的钱币较量多见，详见附表。此外，辽代尚有一部分非年号钱币，如，大辽天庆，通行泉货，助国元宝，千秋万岁，天朝万顺等等，传世存量纷歧，但也不多，大辽天庆和通行泉货更是屈指可数。辽代中晚期钱币虽然相对较多，但与其它朝代的钱币相比，数目仍是极小的。

　　辽代钱币有其特殊的威风凛凛威风凛凛，旋读华文，隶兼八分，制作不精，笔意粗拙，色泽偏红。从太祖时的天赞到天祚帝时的天庆，这二百年时间里，钱文及形制均一脉相承，可见辽代铸钱有显着的传承性

　　辽是契丹族建设的，他们初使用中原地域的钱币，后自产铜自铸币，仍以华文为钱文。所铸钱币多不精，这也从一个侧面反映了其时契丹族人的经济文化水平相对低下。

　　辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗拙，钱文多为华文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分有数。

　　辽是我国北方游牧民族契丹兴建的国家。公元916年契丹首领阿保机称帝，建设国家，国号契丹，后改为辽。开国后受中原文化的影响，徐徐进入钱币经济阶段。

　　辽所铸年号钱中，早的是太祖时的天赞通宝，隶书；太宗时有天显通宝；穆宗有应历通宝，以后尚有保宁、统和通宝。这些钱撒播少少。较量多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，尚有大康通宝大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。

　　辽钱币全是用的华文。辽钱的制作都不精，钱背经常划范，文字也欠好，甚至一个钱上有两种字体。辽钱珍贵一些要算天显、天禄、应历、保宁、统和等。

　　女真族所建金国，铸钱均用华文，品种不多，但每种钱都很细腻、工致，尤其是金代书法各人党怀英手书"泰和重宝"号称一绝。金代钱币除大定、正隆小平钱存世较多，余皆难以见到，篆书皇统元宝、折十楷书泰和、崇庆元宝、通宝、至宁元宝、伪齐所铸阜昌元宝、通宝、重宝等均为珍稀钱币。

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