张士诚和朱元璋的矛盾，自古玩十六年（1356）七月起，就因争取镇江、常州等地发生冲突。他本人虽“俭于自奉”，但自进入平江后就深居宫中，很少亲出指挥作战，而手下诸将，从张士信起，都无不骄奢淫逸。秉权独当国政的张士信，仅侍女就有百余人，还大造园林宅第，以黄金装饰，连采莲船也用沉檀制造。可见这些身世低微的人，一旦得志，糜烂越发放肆。而好景不长，终于在1367年，朱元璋攻克平江，张士诚被俘，但张使气不屈，竟自缢而死，终年仅四十六岁。
他于崇宁三年（1104年）设立了画学，正式纳入科举考试之中其时，画家的职位显著提高。他建设的“瘦金体”，屈铁断金，铁划银钩，书法史上以此面目泛起的就他一人。这一字体，在其时的流通钱币——“政和通宝”上，体现的淋漓尽致。政和通宝是北宋徽宗政和元年（1111年）铸造，有铜钱、铁钱、银钱三种，通宝有小平、折二两种，钱文分篆、隶、真三体，匹配成对，其中政和通宝小平铜钱版别为繁杂，其中也有有数品种和精品，篆书也有不少版别和有数品种。信托玩古钱币的玩家都知道，篆书政和通宝光背小平，一样平常是篆真成对，誊写小版别许多，铸造量极大。只有极个体小版别较量希罕，相当珍贵。
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该钱文书法秀气骨瘦，铁划银钩，是徽宗赵佶瘦金书体存留世间的真实展现。无论是钱文书法的考究，照旧铸造的精整都为上乘，堪称为艺术品。宋徽宗更因铸钱精绝，其时官造成色在96%-96.7%，高于崇宁重宝、崇宁元宝，而与王莽并称“钱法二圣”，是现在青铜钱中价值的两种钱币之一。崇宁通宝难以仿造，现在市场上作假一样平常有两种方式，一种是改刻，就是用通俗钱币改刻成珍贵钱币。另外一种就是。如是用跟真币较量，就不难发现首先从文字上看，就没有瘦金体的刚劲有力，也缺乏御书体的那种大气。再一个是看它的铸造，真钱币铸工精湛，在放大镜下也很难看出砂眼，而币的质地较量粗拙，没有质感，就是不用放大镜也能看出它的砂眼。
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元朝末年，顺帝古玩年间，各地农民起义汹涌澎拜，席卷大江南北。古玩十三年（1353），身世盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚（1321到1367），与其弟张士义、张士德、张士信等群集盐丁，起兵反元，占领泰州、高邮，并于古玩十四年（1354）在高邮称王，引来元军放肆围剿，义军几遭覆灭。战后，所部饥困不堪，又逢淮东饥荒，乃决议渡江南下。古玩十六年（1356）正月，张士诚率部三四千人，从通州渡江，占领常熟，二月壬子朔进占平江（今苏州），改平江为隆平府，踞承天寺为宫，称周王，又改古玩十六年为天佑三年，毁铜佛铸“天佑通宝”钱。元、明二史皆称张士诚建元“天祐”，而钱文实为“天佑”，祐与佑通，有上天保佑之意。“天佑通宝”分小平、折二、折三、折五共四等，面文楷书，直读，铜质赤褐，制作细腻，文字秀丽，是效仿其时古玩通宝制，并可与之媲美。天佑通宝背皆纪值，穿上有一、贰、叁（篆书）等字，径约25—40毫米，重约3.5—20克不等。该钱主要流通于浙西及淮、扬、苏、常等地，规模很窄，加之厥后朱元璋的搜缴与销毁，现存世少少，尤以折二钱为难求。
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