时间:2021-12-29 23:44
藏品征集范围:陶瓷、玉石翡翠、书法绘画、古籍善本、紫砂、钱币、邮票、珠宝首饰、竹本牙雕、青铜器、古俱、各类佛像、杂件、陨石、奇石根雕、红色收藏等各类古代、近现代艺术品收藏品。
文物公司在日常经营活动的同时,也非常注重社会效益。不定期举办店藏古瓷器、杂件、铜器及海派玉雕等系列精品展,为普及文物知识,提高爱好者、收藏者的鉴赏水平,先后举办店藏明清瓷器、杂件、玉器及海派书画等系列精品展,得到社会的广泛认可。
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前人怀疑《兰亭集序》者,或以为从文章到书法都是伪造的,或以为此伪作乃出自陈僧智永之手。鉴于东晋南朝历史文化条件,本文则以为这些看法值得商榷。自来皆肯定传世今本《集序》书法水平极高,"章法为古今",是"神品",而据唐人书品论,智永书法虽善,乃指其隶书(正书)、草书,其行书水平则稍差,与王羲之相距甚远,这就意味智永无法伪造出这一"神品"来。而且鉴于当时琅琊王氏礼教家风,智永的"末裔"身份也决定他不大可能违反孝道,去伪造远祖文章、墨迹;史载《集序》墨迹的存在在唐代以前几乎是不为人知晓的,因而纵使撇开智永,假定当时另有一造假足以乱真的无名书法高手,在南朝社会风气影响下,为了获取经济或利益而伪造王羲之墨迹,则此伪造目的必然决定他选择目标乃是易于出手,为人们熟知、欣羡的王氏墨迹名作,而不会去找一当时毫无名气、很可能无人问津的《集序》去伪造;这些表明,唐代以前没有伪造《集序》的条件,不存在伪造《集序》这一问题,由唐代流传至今的今本《集序》当是真品。