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明代金器上门交易哪里放心

时间:2020-06-06 03:44

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  下面是2020年明代金器相关拍卖记录(Artron数据)请参考

  崇宁重宝金币---估价670.00到670.00万---成交价:NTD828.00万---拍卖日期:2020年1月14日

  袁世凯戎装像金币一组---估价124.00到124.00万---成交价:NTD172.50万---拍卖日期:2020年1月14日

  崇宁重宝金币---估价670.00到670.00万---成交价:NTD828.00万---拍卖日期:2020年1月14日

  西夏文龙纹金币---估价389.00到389.00万---成交价:JPY460.00万---拍卖日期:2020年1月10日

  光绪元宝金币---估价310.00到310.00万---成交价:JPY368.00万---拍卖日期:2020年1月10日

  崇宁重宝金币---估价670.00到670.00万---成交价:NTD828.00万---拍卖日期:2020年1月14日

  光绪元宝金币---估价165.00到165.00万---成交价:NTD207.00万---拍卖日期:2020年1月14日

  下面是历年明代金器相关拍卖记录(Artron数据)请参考

  袁世凯像洪宪纪元飞龙拾圆金币---估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB1800.00万---拍卖日期:2017年5月28日

  段祺瑞像中华民国执政纪念金币---估价3600.00到3600.00万---成交价:HKD4000.00万---拍卖日期:2017年10月29日

  张作霖大元帅纪念金币壹圆---估价1000.00到1000.00万---成交价:HKD1500.00万---拍卖日期:2018年4月28日

  民国八年袁世凯像拾圆金币一组---估价1380.00到1380.00万---成交价:HKD1800.00万---拍卖日期:2018年11月25日

  袁世凯像中华民国八年造拾圆贰拾圆---估价2600.00到2600.00万---成交价:HKD2800.00万---拍卖日期:2017年10月29日

  大清金币光绪丙午年造库平一两---估价1580.00到1580.00万---成交价:RMB1800.00万---拍卖日期:2017年5月28日

  光绪丁末年造大清金币库平一两---估价1080.00到1080.00万---成交价:HKD1500.00万---拍卖日期:2018年11月25日

  由于此件宣德龙纹高金杯,以奢华之料铸器,雕琢,而又蕴江山永固之寓意,凝帝王之非凡气魄,故至清代亦为珍贵祥瑞之物,避免销镕化水,而留存至今。中国的皇帝御制器物,以金胎器为稀罕,迄今考古发掘中已知早的制品在商代,距今已有3000余年的历史,历经秦汉、唐代、宋元时期各朝的高度发展,金器制作至明清时期已经发展成熟。而明代金器以制作精良,异彩纷呈而著称,但现存皇家传世金器却极为稀少,究其原因,与清代皇室大量销熔前朝金器打造本朝器物有关,其中明初时期的金器更为珍罕。明朝初年,皇家禁止开采,朱元璋认为金银矿为民害,不可开,禁止古玩以金银物货交易,违者罪之。永宣时期,禁令虽有松动,但因其征收高矿税,抑制了生产的积极性,故生产量不高,且立法限制庶民用金,造成了有限的资源仅为皇室成员及高级贵族的消费品。故在北京故宫博物院以及台北故宫博物院都难觅永宣时期金器的身影,所见者多为帝后、藩王墓葬中。

  明代金器哪里好私下交易,中国艺术品作为中国历史文化的载体,都有其相通的一面。作为自然界稀有金属的金器,特别是明代永宣时期的金器虽然稀缺,但无论其器形、纹饰,亦或本品特色纹饰之梵文装饰,均可在彼时期的瓷器、漆器等艺术品上找到其身影。如北京故宫博物院藏品中明宣德青花缠枝花纹盖罐,与本品在造型、尺寸、纹饰风格极为相近,肩部及胫部以莲瓣纹为饰,配以莲瓣形宝珠钮盖。

  古董珍玩鉴定交易,梵文作为装饰纹样,也是入明方盛,佛教题材的取用,其意多在于祈福、消灾免难,常见的纹样是佛像,此外或选取藏密中带有象征意义的梵文字。后者,是始于元代宫廷,《元史》卷七十七《祭祀志》曰:“世祖至元七年,以帝师八思巴之言,于大明殿御座上置白伞盖一,顶用素缎,泥金书梵字于其上,谓镇伏护安国刹。”梵文字在汉地的传播,又同至元二十二年元世祖主持汉藏两系僧人编订《至元法宝勘同总录》的佛经译勘活动相关,他不仅在佛教目录史上具有重要意义,更对梵字在中土的流布产生不小的促进作用。此后,汉地流传的梵文字母大多以在西藏使用的蓝查体书写,且大量进入艺术装饰领域。如北京故宫博物院所藏明宣德剔红梵文荷叶式盘,其纹饰特色便是在盘心剔刻经咒和阿弥陀佛种子字。而本品罐腹主体纹饰以佛教常用莲花托九字梵文出现,而此九字梵文,恰与堪称孤品的北京故宫博物院藏明宣德青花梵文出戟盖罐中梵文相同,瓷罐底部及盖内中心书“大德吉祥场”篆书字样,围绕其字样的便是九字梵文真言,九字中,前五字为五方佛中的五佛种子字,后四字分别代表前四佛双身像中的四女像种子字。此种组合图案被信徒称为“法曼荼罗”。这两件不同工艺的同时期艺术品都可堪称宣德时期梵文装饰纹样的典范之作。

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