商洛古币交易机构在古钱造伪中，挖补法是经常被采用的。所谓的挖补法是将普通真钱币文的部分笔画挖去，再补上所要伪造的画;或是将币文的某一字全部挖去，然后再填上另一文字。前者其具体的制作方法又有两种:一种是用七八成干的油漆粘合钱面上，待干后再刻出币文;另一种是把铜质刻成的币文笔画焊接在钱面上。

　　六泉隶属西汉王莽货币中的品，为收藏家们所重视。六泉为:小泉直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十。 今日壮泉和中泉存世稀少，成套的价值连城。 5、五铢有西汉、东汉五铢之分，其中东汉五铢比较有名。 此钱始铸于汉武帝元狩五年，体圆孔方，外廓较窄，直径2.5厘米，重 3.4—3.5克。五铢钱较秦半两轻便精美。 但在流通时间长，数量多，因此不值钱.布币流行战国时期，上面文较复杂，自一个字到四个字，有100多种。

　　先秦时期，货币以刀、布、圆钱、蚁鼻钱（又称脸钱）等为主。大部分的刀、布币币身薄（部分地区釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的币身较厚），刀币的浇口在首端。 刀、布的浇口及边缘常有浇铸时挤出范外的多铜，因未加磨琢而呈自然状态。有些伪造的刀、布币边缘被挫磨光滑，实际上是画蛇添足，暴露了伪造痕迹。 大部分刀、布币的文字是用刀刻在泥模上铸成的，其笔画是一刀而成，不致窜，甚至还看得出落刀与收刀的形迹。这种战国文字书法流畅隽秀，前后相贯，生动自然，而伪造者由于对战国文字缺乏深入研究，故有些伪品字画呆滞，笔意全失。

　　本年是释教建立2500年，在保藏中，选择以佛像为内容的藏品，是保藏喜爱者的不二选择，近来，由释教协会授权发行的“十大释教纪念”成为藏友们的新选择。喜爱释教文明的藏家天然不会失去这次藏品—以纪念币的方式发行的“十大释教纪念”。 释教文明中哪些佛像有名呢？五台山的文殊菩萨、普陀山的南海观音菩萨、峨眉山的普贤菩萨、九华山的地藏菩萨、大昭寺释迦牟尼佛、法门寺的大妙相菩萨、塔尔寺的宗喀巴大师佛、拉卜楞寺的无量寿佛、少林寺的千手观音菩萨、白马寺的释迦牟尼卧佛等，这十大佛像是十大释教圣地具有代表性的佛像。