嘉峪关古币鉴定公司在所有钱币造伪中，打制拼合法应该说是最简单的，它既不像改刻法那样需要较高的该科技艺，也不想翻砂法那样要求更高的翻砂技巧。这种作伪方法固然简单，辨别起来也更简单，其辨别方法主要是辨声。

　　本年是释教建立2500年，在保藏中，选择以佛像为内容的藏品，是保藏喜爱者的不二选择，近来，由释教协会授权发行的“十大释教纪念”成为藏友们的新选择。喜爱释教文明的藏家天然不会失去这次藏品—以纪念币的方式发行的“十大释教纪念”。 释教文明中哪些佛像有名呢？五台山的文殊菩萨、普陀山的南海观音菩萨、峨眉山的普贤菩萨、九华山的地藏菩萨、大昭寺释迦牟尼佛、法门寺的大妙相菩萨、塔尔寺的宗喀巴大师佛、拉卜楞寺的无量寿佛、少林寺的千手观音菩萨、白马寺的释迦牟尼卧佛等，这十大佛像是十大释教圣地具有代表性的佛像。

　　用胶水调以绿粉末，涂在钱上，再加以泥水、侯干，便成土化绿锈。这种伪钱怕开水泡煮，因为一经泡煮，绿锈便会脱落；

　　用松香调以绿粉末，涂在伪钱上，便成为了一种类似硬绿的绣，骤看不易辨别，如以热手摩擦或热水浸之，用鼻嗅觉有松香气味，便能分辨出它是伪造.

　　用绿瓷漆涂上伪钱，经过一年半载，瓷漆干燥坚硬，颇似硬绿绣，但其泽终不能如出土硬绿之自然，且容易剥落；

　　红出土的古钱也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种:

　　比方先秦期间，钱银以刀、布、圆钱、蚁鼻钱(又称脸钱)等为主。大多数的刀、布币币身薄，刀币的浇口在首端。 刀、布的浇口及边际常有浇铸时挤出范外的多铜，因未加磨琢而呈天然状态。 有些假造的刀、布币边际被挫磨润滑，实际上是画蛇添足，暴露了假造痕迹；又比方宋代钱币通常是每换一次年号就新铸一种钱，其铸量、种类之多，为历朝罕有。 北宋南宋期间基本以小平及折二钱为主，其间也曾发行大钱，其概括、巨细都有必定规范。