登封紫砂壶收购机构鉴别紫砂壶少不了接触印章款识，通过印章款识是鉴定一款紫砂壶的年代以及价值的最好佐证，但却也是最容易造假的、最容易扰乱鉴定过程的地方。一般来说在鉴定名家印款的时候会碰到以下三种情况:

　　1、真壶假款

　　这个是最尴尬一种情况，指紫砂壶经鉴定后确认为某个名家制作，但名家因某种原因，忘了刻铭印，后来拥有者为了提高紫砂壶的身份，而特意的刻上名家的款识，但却因后加的款识与原壶的风格很难达到一致，因此适得其反，弄巧成拙，现在一般都不会采用了。

　　2、真款假壶

　　制壶者的印章因过世或某种原因被其他人使用，但使用者因水平有限，做出来的紫砂壶达不到原作者的标准，破绽百出。

　　3、假款假壶

　　这个就是造价者通常采用的一种方法，但只要有经验的壶友一般都能鉴别出来。

　　凭手感:纯紫砂壶的手感到是滑腻圆润、舒坦天然的，虽有颗粒但仍很圆润，经过传统手工加工碾磨的砂粉其手感和机器加工出来砂粉的手感是不同的。经过长工夫的泡养，好的紫砂能闪现出深邃深挚、古朴、油亮的气质，而非紫砂大要紫砂不纯的壶根本上养不出来。

　　紫砂壶存在千千万万种形态，其中，窑变的紫砂壶就是一种，有些人视窑变的紫砂壶为劣质品，可有些人又当宝。

　　还原气氛一般烧成温度要1200度以上，由于坯体的原料问题，很都吃温不太高，会出现変形，第二器物表面会有不均匀的差，第三会出现惊破开裂，但现代窑炉的技术进步，这些现象90%可以避免，所以，烧窑变的陶瓷器毫无技术难度，只是许多人不喜欢，偶尔另类的人觉得是残次美，但这确确实实是一种以丑为美的奇怪现象。

　　古紫砂窑址位于宜兴蠡墅村羊角山，是丁蜀镇黄龙山的支脉系统，这里是盛产紫砂泥矿的地方，所以古人把窑建在原料的产地。古紫砂窑址是埋在长约十公尺的土堆下面经破土清理共分三层,上层厚二公尺余,为近代废窑陶瓷碎片堆积，以缸、翁碎片为主。第二层为混合堆积,从元代以迄清代初年,延续时间较长,堆积层较厚,约二至三公尺,多为瓯窑缸、缶、翁和肩部饰有菱花的陶罐、玉壶式的釉陶壶等残片，尤其后两种具有元、明代陶瓷造型风格;其次还发现“宜均器”残片，与瓯窑制品为相似。另外在附近偏北方向,发现有瓯窑遗迹，说明所堆积是元未明初瓯窑的堆积物。第三层为早期紫砂堆积层，厚1.5公尺，断面呈灰紫，主要是紫砂壶残片，有壶身、壶嘴、壶盖等。在此堆积的附近，发现了一座长约十公尺、宽约一公尺余的龙窑一座，其中亦有紫砂片。窑的下层，是黄土，是建窑时用黄土人工填成的南端用小砖砌成倾斜的砖垛两排，这一种小砖与江南地区常见宋墓砖为相似。

　　自然界是一个取之不尽、用之不完的艺术题材库，它给予紫砂造型艺术以的源泉。不少紫砂艺人以诗人般敏锐的心眼，善于在创作中利用偶然的机遇，如大自然中鱼、鸟、水、云等物像的符号，巧妙的融置于紫砂形体之中，把自然之魂与艺术之魂交织在一起，成为超越实体界的隐喻之美。  紫砂工艺造型的创作，就是将自然界中物体的形象通过去粗取精，并经过工艺上的加工提炼，成为深入生活的艺术品，人们的精神生活。因此，在创作过程中，注意艺术上的变化与统一，气势上的磅礴与协调，效果上的实用与美观。在造型设计上，应突破个性，做到纤细厚拙，高矮得体，装饰协调，相得益彰，从而达到形神兼备，气韵生动的境界，显示出较强的艺术力。