聊城玉器鉴定中心翡翠玉石的真假鉴别，玉石的品质鉴别鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

　　（1）色玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。

　　（2）透透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

　　（3）匀玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。

　　（4）形玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。

　　（5）敲玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

　　（6）照玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

　　此外清代各个时期玉作亦有所不同:顺治、康熙年战乱频频，民不聊生，玉器行业也处于萧条状态，产量很少，但宫廷用玉仍不乏。雍正朝经济复苏，手工业大为发展，玉作也重新崛起。乾隆、嘉庆年间为清玉的昌盛期。这时宫廷玉器充斥各个殿座，各主要大城市玉肆十分兴旺。民间观玉赏玉之风兴盛，玉器的用途更加广泛，陈设、器皿、佩饰、祭器、偶像、文玩、用具、镶嵌等等，品类。 乾隆时所称的痕都斯坦玉器是具有阿拉伯风格的莫卧儿王朝玉器，乾隆中晚期时已大量进入内廷，得到乾隆的喜爱，其风格波及北京、苏州、扬州等玉肆。新疆维吾尔族玉器有着鲜明的地方特，与宫廷玉器和痕都斯坦玉器有所不同，虽属阿拉伯风格，但器形、纹饰均较单纯，光素器较多，不重磨工，稍显粗糙。

　　大理岩:这种玉石颜呈白，硬度较低，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。

　　阿富汗白玉:由于阿富汗白玉玉质细腻均匀，光泽油润，肉眼看不到玉花，经常用来冒充白玉或羊脂玉，辨别的方法很简单，只要用手指甲使劲刮一下，如果能刮下一点白的皮，就不是白玉。 另外还有一种蛇纹石玉，即岫玉，产于辽宁省岫岩县，岫玉产量较大，硬度低，易断裂，价格较低。一般透明度比较高，以湖水绿为主，主要用来冒充和田青白玉、青玉，黄岫玉也比较常见，主要是冒充黄玉，岫玉也有白的，而且玉中有棉絮。现在新疆也发现了大量蛇纹石玉。由于岫玉硬度小于5，故划不动玻璃。

　　“玉，石之美者也。”说到底，玉只是一种石头。不过它不是普通的石头，而是一种天生特质的石头，这种特质不一定表现为天生丽质，大多只是普普通通，甚至有丑陋无比的。所以，玉如果遇不到行家，便只能如深闺中的女子——“其貌不扬”了。这是玉的悲哀，又何尝不是女子的悲哀。自古并不缺少颜如玉的女子，但大多作了男人权势和私欲的陪衬。自古也不缺少守身如玉的女子，但总难逃脱为污浊男子作挡箭牌的命运。有多少如玉的女子作了如玉的自己呢？