汕尾古币鉴定商家我们还可以注意到这类钱币的钱文和锈色，因为打制拼合法所制出的钱币，文字边平、呆板，没有突起感。这在感官上一目了然的。如果把钱币拿到放大镜下仔细观察，不仅可以发现字迹的特殊性，其边缘的缝隙也历历在目。

　　从整体上来讲，当时的钱文以悬针篆为主，其笔画之流畅峻削，布之匀称得体，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，伪品较多。 有未见真钱，仅按旧谱翻造的“幼泉二十”伪钱，制作粗劣，容易识别；也有取旧钱改制的“壮泉四十”伪钱；还有照真钱翻铸的，这种伪钱虽较，但与真品相比，文字缺乏生气，终能识别。新莽朝的大泉五十虽无人作伪，但一些品如大泉五铢等亦有伪品。 真的大泉五铢是当时铸的改范钱，原来的“十”字犹隐约可见；还有一种大泉五十背有吉语，如“长乐未央”等，文字书法生动有致，非作伪者所能摹仿，但少见。3、魏晋南北朝钱币风格。

　　本年是释教建立2500年，在保藏中，选择以佛像为内容的藏品，是保藏喜爱者的不二选择，近来，由释教协会授权发行的“十大释教纪念”成为藏友们的新选择。喜爱释教文明的藏家天然不会失去这次藏品—以纪念币的方式发行的“十大释教纪念”。 释教文明中哪些佛像有名呢？五台山的文殊菩萨、普陀山的南海观音菩萨、峨眉山的普贤菩萨、九华山的地藏菩萨、大昭寺释迦牟尼佛、法门寺的大妙相菩萨、塔尔寺的宗喀巴大师佛、拉卜楞寺的无量寿佛、少林寺的千手观音菩萨、白马寺的释迦牟尼卧佛等，这十大佛像是十大释教圣地具有代表性的佛像。

　　由于战国文字较难模仿，因此，伪造者每获真钱，即有以翻铸赝品。这种翻铸的伪钱比较难于识别，然而通过认真观察，可以发现翻铸的伪钱一般较厚重，铜质也粗。 当然，这类伪钱中也有铸得精的，这就细心观察整个钱的外表及其锈片的真伪，才能作出正确的判断.两汉钱币风格。 汉武帝时的三铢通行时间不长，存世也少。伪造者取五铢改刻，但三铢比普通五铢轻小，“铢”字写法也与五铢有明显不同，易于识别。 也有以钱翻铸的伪品，但能乱真者少。汉代的普通半两、五铢钱存世较多，目前所见伪品几乎都是半两、五铢中的品，如“两两”、“五五”等。