南宁紫砂壶交易商家鉴别紫砂壶少不了接触印章款识，通过印章款识是鉴定一款紫砂壶的年代以及价值的最好佐证，但却也是最容易造假的、最容易扰乱鉴定过程的地方。一般来说在鉴定名家印款的时候会碰到以下三种情况:

　　1、真壶假款

　　这个是最尴尬一种情况，指紫砂壶经鉴定后确认为某个名家制作，但名家因某种原因，忘了刻铭印，后来拥有者为了提高紫砂壶的身份，而特意的刻上名家的款识，但却因后加的款识与原壶的风格很难达到一致，因此适得其反，弄巧成拙，现在一般都不会采用了。

　　2、真款假壶

　　制壶者的印章因过世或某种原因被其他人使用，但使用者因水平有限，做出来的紫砂壶达不到原作者的标准，破绽百出。

　　3、假款假壶

　　这个就是造价者通常采用的一种方法，但只要有经验的壶友一般都能鉴别出来。

　　紫砂壶颜各异，但紫砂茶壶为什么称为“紫”?这个问题是不少紫砂壶爱好者心中的一个疑问。在当今的中文或英文字典里，紫的解释都可能是“红与兰  的复合颜”。假如将一把普通的褐宜兴茶壶放在一个小学生的眼前，问他这是什么颜。这小学生一定回答是咖啡。这个宜兴茶壶的紫的来源问题好像从未  在相关的书刊上提及过。

　　实际上在古汉语中褐就是紫。例如将褐兔毛做成的毛笔称为紫毫  ，将有褐斑纹的竹子称为紫竹，以及将褐的檀木称为紫檀，褐的貂皮皮等等。根据“辞海”  的解释，紫还有帝王物的含义。如将帝都的道路称为紫陌，北京的故宫称为紫禁城。此外，紫的另一含义是祥瑞的意思。例如古诗文“紫气东来”  中的紫气即为祥瑞之气。因此，古代文人将这褐的泥料称为紫泥，将这褐泥料做成的茶壶称为紫砂壶，应不乏是将宜兴茶壶视为一种祥瑞，器物的意思。

　　紫砂壶在“工”上，融汇了国画大写意的豪放。在点、线、面三元素上，犹如工笔绘画一样，转弯曲折、抑扬顿挫。面，须光则光，须毛则毛;线，须直则直，须曲则曲;点，须方则方，须圆则圆，无半点含糊。按照紫砂壶成型工艺的要求来说，壶嘴与壶把要对在一直线上，并且分量要均衡，壶口与壶盖结合要严紧。在这里作者的个性、风格、气质得到体现，有的壶造型清秀飘逸，有的古朴敦厚，有的轻快明朗，有的粗犷简雅……

　　紫砂壶大体上属于文人艺术，所追求的古朴雅趣也基本上是以往文人所追求的。就像中国画中的文人画一样，将诗、书、画、印融为一体。如果带着文人艺术的眼光看紫砂壶，则体现了文人画的另一种形态。紫砂壶具有收藏的功能，历史上许多制壶匠人，如供春、时大彬、董翰、陈鸿寿的作品已经成为的珍品，是收藏家争相追逐的宝物。现代也出现许多制作紫砂茶壶的高手工艺大师，其作品更具艺术性。

　　紫砂泥的特性，是决定紫砂壶宜茶性的主要原因。