广元古币鉴定公司在古钱造伪中，挖补法是经常被采用的。所谓的挖补法是将普通真钱币文的部分笔画挖去，再补上所要伪造的画;或是将币文的某一字全部挖去，然后再填上另一文字。前者其具体的制作方法又有两种:一种是用七八成干的油漆粘合钱面上，待干后再刻出币文;另一种是把铜质刻成的币文笔画焊接在钱面上。

　　本年是释教建立2500年，在保藏中，选择以佛像为内容的藏品，是保藏喜爱者的不二选择，近来，由释教协会授权发行的“十大释教纪念”成为藏友们的新选择。喜爱释教文明的藏家天然不会失去这次藏品—以纪念币的方式发行的“十大释教纪念”。 释教文明中哪些佛像有名呢？五台山的文殊菩萨、普陀山的南海观音菩萨、峨眉山的普贤菩萨、九华山的地藏菩萨、大昭寺释迦牟尼佛、法门寺的大妙相菩萨、塔尔寺的宗喀巴大师佛、拉卜楞寺的无量寿佛、少林寺的千手观音菩萨、白马寺的释迦牟尼卧佛等，这十大佛像是十大释教圣地具有代表性的佛像。

　　贝币始于殷代，当时贝是一种贵重物 品，贝币的使用经夏商周三代，在我国货币史上占有重要的。币贝大致有六大种类:即货币、拟枣贝、伶鼬榧螺、阿文绶贝、大 小孔式贝化、背磨式贝化。 秦半两又叫两锱钱，秦始皇所铸，为当时全国惟一通行的钱币。秦半两外圆内方，钱文高突，朴拙浑厚。 圜钱又叫圜金、圜法、环钱，为战国中期出现的铜质圆形货币。此币制造简单携带方便，比布币更为，圆形货币取代布币。 圜钱币中部有圆孔和方孔两种，圆形圆孔者，无郭；圆形方孔者，周缘有郭。其重量大致在12克左右。

　　从整体上来讲，当时的钱文以悬针篆为主，其笔画之流畅峻削，布之匀称得体，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，伪品较多。 有未见真钱，仅按旧谱翻造的“幼泉二十”伪钱，制作粗劣，容易识别；也有取旧钱改制的“壮泉四十”伪钱；还有照真钱翻铸的，这种伪钱虽较，但与真品相比，文字缺乏生气，终能识别。新莽朝的大泉五十虽无人作伪，但一些品如大泉五铢等亦有伪品。 真的大泉五铢是当时铸的改范钱，原来的“十”字犹隐约可见；还有一种大泉五十背有吉语，如“长乐未央”等，文字书法生动有致，非作伪者所能摹仿，但少见。3、魏晋南北朝钱币风格。