乐山古币拍卖服务商观锈色，今所见钱币，无外乎两种:一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈色。传世品也因空气中氧化作用，表面有一层包浆。呈黑色或铜色。铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。

　　本年是释教建立2500年，在保藏中，选择以佛像为内容的藏品，是保藏喜爱者的不二选择，近来，由释教协会授权发行的“十大释教纪念”成为藏友们的新选择。喜爱释教文明的藏家天然不会失去这次藏品—以纪念币的方式发行的“十大释教纪念”。 释教文明中哪些佛像有名呢？五台山的文殊菩萨、普陀山的南海观音菩萨、峨眉山的普贤菩萨、九华山的地藏菩萨、大昭寺释迦牟尼佛、法门寺的大妙相菩萨、塔尔寺的宗喀巴大师佛、拉卜楞寺的无量寿佛、少林寺的千手观音菩萨、白马寺的释迦牟尼卧佛等，这十大佛像是十大释教圣地具有代表性的佛像。

　　用胶水调以绿粉末，涂在钱上，再加以泥水、侯干，便成土化绿锈。这种伪钱怕开水泡煮，因为一经泡煮，绿锈便会脱落；

　　用松香调以绿粉末，涂在伪钱上，便成为了一种类似硬绿的绣，骤看不易辨别，如以热手摩擦或热水浸之，用鼻嗅觉有松香气味，便能分辨出它是伪造.

　　用绿瓷漆涂上伪钱，经过一年半载，瓷漆干燥坚硬，颇似硬绿绣，但其泽终不能如出土硬绿之自然，且容易剥落；

　　红出土的古钱也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种:

　　其面文隶书“开元通宝”四字，由 唐初书法家欧阳洵书写，字体端正有力。制作轮廓深峻，精美仑，十分珍贵。 开元钱的出现宣告了自秦开始流通了800多年的半两 和五铢两种货币的终结，“通宝”一词从此被历代王朝所沿用。 12、对钱，亦称“对品”、“对子钱”，是指同一种钱的钱文、大小、内外轮廓、厚薄和铜质相同，惟采用不同的书体，但字形笔势 仍互相吻合，可以成为双配对的钱币，又叫“和合钱”。对钱始于南唐，盛於北宋。南唐所铸“开元通宝”，篆、隶成对，开创对钱 之先。 北宋天圣、明道、元丰、熙宁、政和、重和、宣和等币均可作对。 13、招纳信定，有铜、银、金三币，南宋初年刘光世为招降纳叛所铸的凭信钱。 钱文旋读，背文有“使”字和押文。因其不属流通货币， 所以传世稀少。 为世界珍币之一。 五、藏品越老不见得价值就越高。 不要想把一个朝代所造的钱币收集。比如汉五铢尽管售价低廉，但在汉300多年中。