昌都玉器鉴定中心如何鉴别玉石的纹裂，俗话说无纹不成玉，不管是玉石首饰还是玉石摆件，都是有一定的纹路的。玉石首饰佩戴久了后能为人体提供人体所必须的微量元素，有助于身体微量元素的补充平衡。有些品质比较好的玉石还具有一定的收藏价值，对于玉石的纹裂，我们还是需要了解一些相关知识的。

　　收藏玉器应当对雕塑、瓷器、绘画、竹木牙角、金银铜器等古董的收藏知识也作一些了解，因为其他类古董的特征规律与玉器是相通的，尤其同时代的物品往往在形状、花纹等方面会有一些相同的元素。了解这些知识，对玉器真假的辨别会起很重要的作用。

　　关于种类和大小的选择:一般来说，鸡心、吊胆适于女性佩戴，而“男戴观音女戴佛”，玉扣适合男女老少佩戴，但男性偏爱大扣（30毫米以上），女性或偏爱中、小扣则是普遍规律。

　　研磨介质（砂浆）在磨制中起中介作用，历史上使用的砂浆纯度不及现代金刚砂、钻石粉。而现代制玉使用的金刚砂或钻研粉不但纯度高，颗粒锋利，而且粗细不等，有多种标号，用这种材料磨制的玉器亮感和质感以及工艺效果都与古玉有明显差别，我们要从这些差别中进行辨伪。 对玉器进行辨伪有机械方面的知识。制玉离不开机械设备和工具，设备工具的变化直接影响着玉器的加工质量和精度。 我们以战国、汉代玉器为例，当时能够制造出这样高水平的工艺效果，可以看出题设备与工具的加工能力已相当完善。石质机械或木质结构的机械不可能达到这种效果。因此战国、汉代已具备了高水平的金属结构设备工具，有加工各种复杂造型的技术和能力。从实物的工艺效果上分析，所谓的斧神工，实际上是低转速、低研磨量以及相当长的加工周期经缓慢的反复研磨形成的。而战国、汉代以后，只是在设备工具基本定型的基础上，不断提高其转速和研磨量，在提率的情况下逐步缩短加工周期的。但是现代伪品不但设备工具、精度高、转速快，而且加工方式有差别，其伪品的工艺效果是现代在实践和辨伪中通过各方面的对比，我们还要具有其他文物艺术品的鉴赏常识和能力，这对玉器的辨伪与断代也起着重要作用。

　　凤是禽类美化的，因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。纵观凤鸟纹饰的发展与变化，总能在同一时期的禽类纹饰中找到其艺术风格的共同点。商代玉器雕琢品中就出现较多的禽类作品:有凤、鸟、鹤、、鸱、、雁、鸽、燕子、、鸭等。以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。 在技法上应用了钻孔、打磨、阴刻线、阳刻线，另在阴线和阳线一侧或周缘并用“撤”刀法，产生一斜面的效果，俗称“一面坡”，浅浮雕或用撤刀法琢出双勾线等用于装饰羽毛。