金昌古币拍卖机构观锈色，今所见钱币，无外乎两种:一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈色。传世品也因空气中氧化作用，表面有一层包浆。呈黑色或铜色。铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。

　　本年是释教建立2500年，在保藏中，选择以佛像为内容的藏品，是保藏喜爱者的不二选择，近来，由释教协会授权发行的“十大释教纪念”成为藏友们的新选择。喜爱释教文明的藏家天然不会失去这次藏品—以纪念币的方式发行的“十大释教纪念”。 释教文明中哪些佛像有名呢？五台山的文殊菩萨、普陀山的南海观音菩萨、峨眉山的普贤菩萨、九华山的地藏菩萨、大昭寺释迦牟尼佛、法门寺的大妙相菩萨、塔尔寺的宗喀巴大师佛、拉卜楞寺的无量寿佛、少林寺的千手观音菩萨、白马寺的释迦牟尼卧佛等，这十大佛像是十大释教圣地具有代表性的佛像。

　　熟悉伪钱的基本特征。鉴别伪钱既要了解每个时代真钱的基本时代特征和个别特征，也要了解伪钱的基本特征。改刻的伪币币面不平，拼合的伪币正反面币不一，凿去的文字四周总有痕迹可寻，用翻砂法制造的钱币比真钱略为小和薄等等小了解伪币的基本精况和伪造法，细心观察，就能发现伪币作伪之处。第四，掌握与古钱鉴定有关的知识，应了解有关货币理论、广博的历史知识、古钱的铸造常识和“栽谱卧录”古文字学以及历代典章制度知识。对鉴定古钱都是十分必要的（以上摘自有关文章）。第五，了解、越南、日本等周边国家的铸币，以上几国都曾经流通过我国铸币，也仿铸过不少中国的钱币，大家要掌握他们钱币特点，避免同中国钱币混淆。

　　各个前史期间锻造钱币运用的技术技术是不一样的，通常来说，唐曾经运用的是范铸法，唐今后运用的是母财翻砂法，即是这两种锻造钱币的办法在各个时代所表现出来的技术进程和技术水平也不尽相同的。比方先秦期间，钱银以刀、布、圆钱、蚁鼻钱（又称脸钱）等为主。大多数的刀、布币币身薄（部分地区釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的币身较厚），刀币的浇口在首端。刀、布的浇口及边际常有浇铸时挤出范外的多铜，因未加磨琢而呈天然状况。有些假造的刀、布币边际被挫磨润滑，实际上是弄巧成拙，暴露了假造痕迹；又比方宋代钱币通常是每换一次年号就新铸一种钱，其铸量、种类之多，为历朝罕有。北宋南宋期间基本以小平及折二钱为主，其间也曾发行大钱，其概括、巨细都有必定规范。自南宋淳熙七年开端，钱背以数字编年，钱文书体也逐步以宋体为主。总的来讲，两宋钱币的铸工考究，徽宗期间尤为杰出，独具匠心的瘦金体用于钱文，俊美纤细的书法配以精深伦的铸工。常使各种赝品相形见绌；宋钱的另一特征即是版别很多，有宣和、政和等数百种版别。南宋的嘉定铁钱除巨细不一样外，又有通宝、元宝、重宝、新宝、永宝、真宝、瑰宝、正宝、之宝、万宝等十余种，而背文则以纪地、编年、纪值的差异，如此表象自历朝以来，实属稀有，故宋钱保藏别有情趣。当前市面上通常宋钱无人假造，而康定、至和重宝背坊、虢，圣宋通宝、靖康通宝、元宝等高级种类的伪钱较多，凡遇到这类钱币时须稳重对待，要仔细观察是不是有做伪痕迹，是不是与很多的通常北宋钱形制相符合。