株洲玉器拍卖机构如何鉴别玉石的纹裂，俗话说无纹不成玉，不管是玉石首饰还是玉石摆件，都是有一定的纹路的。玉石首饰佩戴久了后能为人体提供人体所必须的微量元素，有助于身体微量元素的补充平衡。有些品质比较好的玉石还具有一定的收藏价值，对于玉石的纹裂，我们还是需要了解一些相关知识的。

　　青海白玉的透明度比新疆白玉高，做成的成品有半透明的感觉，有的青海白玉内部还呈现白透明的“筋”。一般来说，青海白玉佩件贴身盘玩后，不像新疆白玉那种滋润、糯柔的感觉，显得“粗”、“涩”、“粳”。

　　白玉的质地相对新疆白玉而言，亦显粗涩，“白”而不“润”，部分会给人一种“死白”的感觉。若将新疆白玉与俄罗斯白玉放在一起比较，前者“润”而白得细腻，后者“糙”而白得无神，而且俄罗斯白玉在雕刻时容易起“性”，细工比较困难，容易崩口。

　　真玉是一个隐者，她不会自己发光，即使众人把那么多灼热的目光烤在她身上，她仍然宛然如梦，心静似水，娇若处子，这是一种何等的气概，这又是一种何等的胸怀，而那些吵吵嚷嚷着标明自己身价的玉，也许连石头也称不上，只是沾染着铜臭气的仿制品，买她，便等于带回了屈辱的种子，什么时候真相大白，种子也就开始瞬间枝繁叶茂长生不老了。如果注定不能作玉，我会选择作一颗平凡的石头，不求别人赞许 的目光，只求自己活得坦然自在。

　　明晚期:晚明前期东南一带社会稳定，城市经济繁荣，民间富裕，因此玉器产量有所增加。当时苏州制玉业代表着全国玉器工艺的发展趋势，玉工陆子刚就出自苏州专诸巷。此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉带钩、玉碗、玉盂、玉壶、玉爵、玉圭、玉佩、玉带等，包括了死者生前御用玉器和死后的殉葬用玉。其中玉壶、玉爵等使用錾金或珠宝镶嵌工艺，更是绚丽多彩。 当时古玉已成为古董(或称古玩)，是高价的商品。商人为了获取高利，便用劣质玉、掺玉等廉价玉材制造了大批假古董，玉器数量激增，艺术上明显变得粗犷，精工者较少，多与金银宝石镶嵌工艺结合。因明中晚期城市经济繁荣，手工业发达，海外贸易频繁，整个工艺美术为商品生产和外销所支配，于是出现了追求数量，忽视艺术的不良倾向。