本溪紫砂壶交易机构鉴别紫砂壶少不了接触印章款识，通过印章款识是鉴定一款紫砂壶的年代以及价值的最好佐证，但却也是最容易造假的、最容易扰乱鉴定过程的地方。一般来说在鉴定名家印款的时候会碰到以下三种情况:

　　1、真壶假款

　　这个是最尴尬一种情况，指紫砂壶经鉴定后确认为某个名家制作，但名家因某种原因，忘了刻铭印，后来拥有者为了提高紫砂壶的身份，而特意的刻上名家的款识，但却因后加的款识与原壶的风格很难达到一致，因此适得其反，弄巧成拙，现在一般都不会采用了。

　　2、真款假壶

　　制壶者的印章因过世或某种原因被其他人使用，但使用者因水平有限，做出来的紫砂壶达不到原作者的标准，破绽百出。

　　3、假款假壶

　　这个就是造价者通常采用的一种方法，但只要有经验的壶友一般都能鉴别出来。

　　“真正好的紫砂壶，不仅在实用功能和美观上具有的优点，更重要的是其精神气韵的发挥。有的壶尽管有了艺术美感，但是没有气韵的衬托，只能是单薄的美丽，不能在真正意义上称之为好的紫砂壶。近现代工艺师制作的把审美与气韵结合的紫砂壶正是现代人所喜欢的，随着现代人对健康生活的追求，很多人在逢年过节的时候送礼都会送紫砂壶可能也是在追求  ‘送壶、送福、送健康’吧。所以我就是赏壶、藏壶也算是积累福气。”

　　风化:开采的矿料经过露天堆放，接受自然界的日晒雨淋、风吹雨打、严寒酷暑、崩裂瓦解，使原来密实的块状变化成松散的颗粒，质地由坚硬的石质结构演变为酥软的土质结构，这个过程称为“风化”。 生料:用开采出来的矿料常称“生料”。 熟料:经过至少三个月以上充分风化后的矿料便为“熟料”。 目数:紫砂矿料开采后，经风化、除杂质、粉碎，使用筛过滤后泥料的粗细，称为目数。此过程亦叫过目。目数也有历史，宋朝中期26目-35目;清朝早期35目;清朝中期为55目-60目;1958年开始出现机械过目，目数稳定在60目左右，1959年至今常用的有雷蒙粉碎机，以风力控制目数，机器粉碎的目数可高达140目-180目。如今制作的紫砂壶，采用不同的泥料练制方法，基本目数控制在60目左右，以60目为基准，相对目数越大泥料越细腻，反之则越粗。

　　合理。符合壶理和自然规律，刚柔并济，方圆并现，曲直相合。一把壶拿在手里，要看出对比和变化，而不是一成不变。 茶文化是具有鲜明中国文化特征的文化，其历史悠久，文化底蕴深厚，体现茶文化精神内涵的沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶，形象地诠释了中华文化和礼仪相结合的内涵。作为茶文化的紫砂壶，随着茶文化的传播，也备受关注。因为喜欢饮茶，喜欢紫砂壶，收藏爱好者张文清先生经过二十年的收藏经历，对收藏紫砂壶有一些了解，愿与收藏爱好者交流探讨。