淮安古币交易机构在古钱造伪中，挖补法是经常被采用的。所谓的挖补法是将普通真钱币文的部分笔画挖去，再补上所要伪造的画;或是将币文的某一字全部挖去，然后再填上另一文字。前者其具体的制作方法又有两种:一种是用七八成干的油漆粘合钱面上，待干后再刻出币文;另一种是把铜质刻成的币文笔画焊接在钱面上。

　　当前市面上一般宋钱无人假造，而康定、至和重宝背坊、虢，圣宋通宝、靖康通宝、元宝等高级种类的伪钱较多，凡遇到这类钱币时须慎重对待，要仔细观察是不是有做伪痕迹，是不是与很多的一般北宋钱形制相符合。 这些年，跟着保藏热的不断升温，报刊杂志及互联网上常有文章介绍古钱币出资的回报率怎么高，各地钱币拍卖会也经常传出珍稀古钱币拍卖报价屡高的音讯，社会上的各路人马及各种游资也想参加到古钱币的保藏中来，这里边自有行家里手，但也有不少是瞎子摸象的顺从者。

　　从整体上来讲，当时的钱文以悬针篆为主，其笔画之流畅峻削，布之匀称得体，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，伪品较多。 有未见真钱，仅按旧谱翻造的“幼泉二十”伪钱，制作粗劣，容易识别；也有取旧钱改制的“壮泉四十”伪钱；还有照真钱翻铸的，这种伪钱虽较，但与真品相比，文字缺乏生气，终能识别。新莽朝的大泉五十虽无人作伪，但一些品如大泉五铢等亦有伪品。 真的大泉五铢是当时铸的改范钱，原来的“十”字犹隐约可见；还有一种大泉五十背有吉语，如“长乐未央”等，文字书法生动有致，非作伪者所能摹仿，但少见。3、魏晋南北朝钱币风格。

　　前人鉴定钱币主要使用文、质、声、、神、味六字来分析，其中文是指钱币文字及图案气息、风格，质是指钱币形制、工艺、币材成分，声是指钱币声音，是指钱币锈、包浆，神指钱币的神韵，味是指钱币的气味。

　　文字及图案气息、风格，是指看钱币的文字、图案是否是流畅、舒服，文字及图案或雅或拙，是否与时代特征相符合。从文字（图案）风格可以说是钱币鉴定的一个难点，因为每个人的欣赏的观点不同，对一枚有争议钱币可能得出结论相差甚远，但在大的方面，基本可以达成共识.