阿拉尔玉器鉴定中心翡翠玉石的真假鉴别，玉石的品质鉴别鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

　　（1）色玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。

　　（2）透透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

　　（3）匀玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。

　　（4）形玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。

　　（5）敲玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

　　（6）照玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

　　经过秦的统一和汉前期国力的发展与壮大，是汉武帝时派使节张骞通西域,从此新疆和阗玉大量输入内地，加速了汉代玉器的发展。当时民间还使用一定数量的陕西蓝田玉和河南南阳玉。（未完待续） 古代人们认识玉以后，继而赋予玉的社会文化观念。在原始社会中，不仅用玉制作生产工具，而且用作装饰和礼仪祭祀玉器。经商、西周，玉的道德化、宗教化、政治化过程业已完成，并成为道德、俗、神灵、权力、财富的象徵物。随着人们生活水平的提高，购买收藏玉器的人越来越多，但由于一些不法商人以假充真的行为，使得人们在购买玉器时往往忧心冲冲、望而驻足。下面，为大家介绍一些识别玉器的要领，以帮您淘到质优的真品。

　　满清入关以后，经顺治康熙帝励精图治，扫清叛乱，发展生产，雍正帝肃整吏治，繁荣经济，出现了“康乾盛世”。康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用，又打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展，出现了我国古代玉器史上为昌盛的时代，也是我国玉文化的第三个高峰。 总的来说，清代宫廷用玉直接受清内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨，一丝不苟。有的碾琢细致，如雕似画，有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黄玉少，也受到爱重。

　　以来希望追求到无暇的生活，对爱情亦如此。细分析，这是一种根本不能实现的妄想。纯正的玉都会有或多或少的瑕疵，那是它真实生命的胎记，只有赝品才的无可挑剔。生活中都会有些许不如意，一方面那是生活本身给你的，另一方面那是你自己给它贴上了不如意的标签。比如，饥饿的穷孩子得到一块面包，远比衣食无忧的孩子得到它时的满足感更强烈，但这个富孩子不一定就快乐，也许他正为他世界里的不满意而哭泣。而所谓的，只是让自己残缺的生活或是生命更加接近理想，追求的过程是一次长途旅行，到了这一站又会匆匆投入下一个旅程，直到生命终结，人生也就达到了自我意义上的，是自我的而不是须加盖别人眼光的戳子的。