中卫瓷器拍卖中心瓷器的胎体有厚有薄，但都兼有半透明的效果，但陶器的话，没有透明的效果。这一点很容易判断。

　　古瓷的收藏和鉴别很有意思，陶器有不挂釉和挂釉的两种，挂釉的陶器釉料在较低的烧成温度时即可熔融。瓷器的釉料有两种，既可在高温下与胎体一次烧成，也可在高温素烧胎上再挂低温釉，第二次低温烧成。

　　以及宋元明清各种窑口器物相、种别都其鲜明。

　　了解掌握它们，对我们断代识真辨伪，为有力。

　　如果我们从相涉及的取材用料等相关知识能够掌握时，我们很大程度上不会被造假所左右。

　　因为现代人不知过去的取材配方；

　　不可达到与古瓷一致的相特征；

　　相还因年代、自然等等不可人为的因素所左右，所以不可仿制。

　　认识釉面相的特征，包括单釉和彩瓷都大有益处。

　　比如说粉青釉，从宋的湖田、龙泉、至元、明清，因不同的时代配方、用料独具特，于是，它们的相特征不一样。

　　胎作为瓷之骨，是瓷器之根本。而这里所讲的胎，不是讲修饰，而只讲其原料成因。我们知道，从两汉三国、南北朝以至唐宋元明清，粗略的划分一元配和二元配;细致的划分则具体到某一个年代的官器民器，以至各个时期在原地取材。我们说胎泥理论与五泥的运用是贯穿于千百余年的制瓷工艺中的。而我们除了对胎质本身的区别外，一切官器御品都根据皇家的要求，溶入了玉、玛瑙、宝石等元素，形成官器御品中的材质，可以这样说，一切官器御品之所以胎骨细如膏泥，缠绵如美玉，坚硬如刚，满足大与特大型工艺的烧造要求，根本的原因是材料决定一切的。而他们为了烧制出一代佳器，原则上在遵循这一个原则:“无宝不烧器”。于是一切官器御品中，除了展示着各自的风格特征外，统一的原则是:亭亭玉立，坚者如钢，绵者如玉。而如果我们细细的将各个年代的瓷器做一个对比，那么它们个性的凸显是相当清楚地。相信，不会有人把唐之胎会误认为是清之胎。这说明胎与胎在不同的年代，是有很大的差别的。而从大的差别去着手、从小的方面去着眼，熟记于心，对鉴定真伪十分有用。当然，从胎而言年代越是距离近的，越不好区别，这涉及一个功底功力的问题，但如果说我们真正的下到功夫，具有风格的年代器，那还是可以分清楚的。如元代早期的疏松、元至正时期的坚实、永乐的绵中有硬、宣德的绵松、成化的膏泥状、康熙的致密等等，这都是具风格的。如果一切掌握的很好，那么也可为鉴赏古瓷提供便利。从胎泥的进化演变来看，它的演绎过程是:河泥胶质状到窖泥浆包状，再到合保泥的玉质感，及莹润无杂的漂白泥，这种进化过程的了解都予鉴瓷十分有利。

　　而一旦搞明弄清，对鉴真论假也有大帮助。

　　超常为超乎寻常的思维认定方法，比如，在人们的正常思维中，是新的一定新，老的一定旧。

　　再如，在常人的思维理念中，一元配器会形成一元配的各类器物的特征。

　　如若我们完全被锁定在这样一种思维理念中，那么晚唐的秘瓷就不可认定，而且如果沿着有的专家们所言:

　　成化无大器、汝官世间70余件等等，太多的器物根本无法认定与确立。

　　一切传统思维理念认识中，而如果我们能够有一种超长的思维、更科学的理念来以科学的认识观认识问题，那么我们能够弄清探明太多原先根本未能认识的盲区。