临高瓷器鉴定平台要真正做到正确判断瓷器的真伪和年代，必须要有科学的依据。古瓷器鉴定的依据，主要有以下4个方面:

　　第一，器物的发展演变规律:陶瓷是具有一定形体的物品，由于其用途、制作技术、使用者的生活或生产环境、制作和使用者的心理情况或审美观念等因素的作用，决定着物品的特定形态及其演化过程。

　　这种痕迹，见水以后便在器表有显现，细如粉剂的尘沫状，为灰白，有涩手之感。

　　这都是从观釉可以获得的信息。

　　这些信息为鉴真论假，可提供着一定的论依据。

　　胎作为瓷之骨，是瓷器之根本。

　　而这里所讲的胎，不是讲修饰，而只讲其原料成因。

　　我们知道，从两汉三国、南北朝以至唐宋元明清，粗略的划分一元配和二元配；

　　细致的划分则具体到某一个年代的官器民器，以至各个时期在原地取材。

　　我们说胎泥理论与五泥的运用是贯穿于千百余年的制瓷工艺中的。

　　而我们除了对胎质本身的区别外，一切官器御品都根据皇家的要求，溶入了玉、玛瑙、宝石等元素，形成官器御品中的材质，可以这样说，一切官器御品之所以胎骨细如膏泥，缠绵如美玉，坚硬如刚，满足大与特大型工艺的烧造要求，根本的原因是材料决定一切的。

　　而他们为了烧制出一代佳器，原则上在遵循这一个原则:“无宝不烧器”。

　　于是一切官器御品中，除了展示着各自的风格特征外，统一的原则是:

　　亭亭玉立，坚者如钢，绵者如玉。而如果我们细细的将各个年代的瓷器做一个对比，那么它们个性的凸显是相当清楚地。

　　我们看到的鉴定者都不会断瓷不看胎的。

　　因为瓷胎的表现是直接的，修饰手段是的，释放的信息也是真实的。

　　造假者正是因为并不知各个时代器物胎足的修饰风格，因而会张冠李戴，被人们识破。

　　古瓷的胎足官器、民器、御品粗看一样、细看决不一样，而且御用器种有的修饰方法。

　　事实上书御制的总体时为宫中所用，但未必为皇帝所用，而真是皇帝所用的，那一定更有特，胎足的修饰也定然精美异常。

　　为了满足时代的发展和人民的需要，因而历朝历代的制瓷烧造都是就地取材。