西藏瓷器拍卖中心每朝代的陶瓷器物都有其独特的形状、大小等风格特征，各朝代之间相差很大。看一件器物是否仿古品，主要看它的造型。古陶瓷爱好者可多留意文物图录上每一朝代器物的形状、大小，并用心记下每一朝代的标准器型，在实际辨别中做到心中有数。

　　而一旦搞明弄清，对鉴真论假也有大帮助。

　　超常为超乎寻常的思维认定方法，比如，在人们的正常思维中，是新的一定新，老的一定旧。

　　再如，在常人的思维理念中，一元配器会形成一元配的各类器物的特征。

　　如若我们完全被锁定在这样一种思维理念中，那么晚唐的秘瓷就不可认定，而且如果沿着有的专家们所言:

　　成化无大器、汝官世间70余件等等，太多的器物根本无法认定与确立。

　　一切传统思维理念认识中，而如果我们能够有一种超长的思维、更科学的理念来以科学的认识观认识问题，那么我们能够弄清探明太多原先根本未能认识的盲区。

　　从瓷釉上看，首先要记住什么釉在何时出现、盛行和消失，各时期分别有怎样的特点。比如，宋代哥窑器，除了胎呈紫、黑，器型较薄、紫口铁足特征外，还有釉质肥润（甚至釉质比胎要厚）、釉青中偏黄、开片较规整、不饰花纹等特点。再如定窑，始于五代，盛行于宋代，受邢窑影响很大。邢窑白瓷釉为雪白，巩县窑为牙白，定窑为奶白，有泪痕（白中闪黄），芒口、覆烧、胎白精细。黄釉早出现在唐代，当时安徽的寿州窑、河南密县等烧黄釉器，但决不是明清时代意义上的黄釉。弘治黄釉代表着明清两代的黄釉的高水平，以铁为着剂，用氧化焰低温烧以后逐渐减少，天启停烧。清代从康熙年起，历朝都烧制黄釉，有浇黄、蜜蜡黄、蛋黄等。康熙时蛋黄釉釉深，釉层透明。到乾隆时因釉中掺有玻璃白，釉汁混而不透，呈淡嫩，此釉直至道光仍有烧造。红釉元代由景德镇烧造，到明代有了很大发展。永乐时红釉比较鲜艳称“鲜红”，釉面厚润。宣德时红釉发深，称为“宝石红”，其显著特征:一是橘皮釉现象比较明显，二是器物口沿部分自然形成一条白线，红白分明，被称之为“灯草口”，康熙时期的红釉器多有仿制，但应是人为加上去的白釉，看上去不自然。成化时红釉较为难得，泽浓艳。嘉靖时鲜红釉技术失传，改为矾红，至清代才恢复生产，并出现了若干个新品种。康雍时祭红釉艳丽，乾隆时黑红，嘉、道比乾隆时浅，但不如康雍时鲜艳。

　　瓷器鉴别的鉴别方法 在鉴别一件瓷器的时候可以掂一掂瓷器的重要，过重或者过轻的瓷器都有可能是伪器，另外就是看瓷器的釉，釉或者胎质比较的细就很有可能是伪器，这可能是现代工艺所烧制出来的现代工艺品。线条比较生硬的瓷器也可能是伪器，线条比较流畅的是真品的可能性比较大，伪器一般没有使用过的光滑感，而真正流传下的真品一般是古人使用过的，还可以看落款，书法没有力道，或者从书法缺少流畅性的，笔画不自然的就很有可能是伪器。