南宁瓷器鉴定服务商如何判断一件藏品究竟是陶器还是瓷器呢？可以用硬度来判断。因为陶器的温度烧制过低，胎体硬度较差，用手轻轻敲打，声音没有瓷器那样清脆。陶器的材料可以是粘土，而瓷器的材料则比较特殊。粘土烧制的时候，是因为低温的情况下可以制成陶器，但一旦超过1200摄氏度，则会成为玻璃质。

　　而一旦搞明弄清，对鉴真论假也有大帮助。

　　超常为超乎寻常的思维认定方法，比如，在人们的正常思维中，是新的一定新，老的一定旧。

　　再如，在常人的思维理念中，一元配器会形成一元配的各类器物的特征。

　　如若我们完全被锁定在这样一种思维理念中，那么晚唐的秘瓷就不可认定，而且如果沿着有的专家们所言:

　　成化无大器、汝官世间70余件等等，太多的器物根本无法认定与确立。

　　一切传统思维理念认识中，而如果我们能够有一种超长的思维、更科学的理念来以科学的认识观认识问题，那么我们能够弄清探明太多原先根本未能认识的盲区。

　　从瓷釉上看，首先要记住什么釉在何时出现、盛行和消失，各时期分别有怎样的特点。比如，宋代哥窑器，除了胎呈紫、黑，器型较薄、紫口铁足特征外，还有釉质肥润（甚至釉质比胎要厚）、釉青中偏黄、开片较规整、不饰花纹等特点。再如定窑，始于五代，盛行于宋代，受邢窑影响很大。邢窑白瓷釉为雪白，巩县窑为牙白，定窑为奶白，有泪痕（白中闪黄），芒口、覆烧、胎白精细。黄釉早出现在唐代，当时安徽的寿州窑、河南密县等烧黄釉器，但决不是明清时代意义上的黄釉。弘治黄釉代表着明清两代的黄釉的高水平，以铁为着剂，用氧化焰低温烧以后逐渐减少，天启停烧。清代从康熙年起，历朝都烧制黄釉，有浇黄、蜜蜡黄、蛋黄等。康熙时蛋黄釉釉深，釉层透明。到乾隆时因釉中掺有玻璃白，釉汁混而不透，呈淡嫩，此釉直至道光仍有烧造。红釉元代由景德镇烧造，到明代有了很大发展。永乐时红釉比较鲜艳称“鲜红”，釉面厚润。宣德时红釉发深，称为“宝石红”，其显著特征:一是橘皮釉现象比较明显，二是器物口沿部分自然形成一条白线，红白分明，被称之为“灯草口”，康熙时期的红釉器多有仿制，但应是人为加上去的白釉，看上去不自然。成化时红釉较为难得，泽浓艳。嘉靖时鲜红釉技术失传，改为矾红，至清代才恢复生产，并出现了若干个新品种。康雍时祭红釉艳丽，乾隆时黑红，嘉、道比乾隆时浅，但不如康雍时鲜艳。

　　由于纹饰表现风格、特征其鲜明，为我们识别与断代提供了很多便利。

　　例如我们将唐宋元明清的某一种门类的工艺器，做一番比对，我们从他们的变化演绎过程，便可读懂相关的文化与历史，并且能相应的了解当时的生产力的发展状况。

　　而这些全然的了解与掌握，反过来等于为我们认识它们提供了强有力的据。

　　比如:没有人会把定窑划、印花与耀州地刻花混为一谈；

　　也没有人将元的贴花和吉州的印花分不开，这就是纹饰魅力与特征所在。