潍坊瓷器鉴定中心如何判断一件藏品究竟是陶器还是瓷器呢？可以用硬度来判断。因为陶器的温度烧制过低，胎体硬度较差，用手轻轻敲打，声音没有瓷器那样清脆。陶器的材料可以是粘土，而瓷器的材料则比较特殊。粘土烧制的时候，是因为低温的情况下可以制成陶器，但一旦超过1200摄氏度，则会成为玻璃质。

　　而一旦搞明弄清，对鉴真论假也有大帮助。

　　超常为超乎寻常的思维认定方法，比如，在人们的正常思维中，是新的一定新，老的一定旧。

　　再如，在常人的思维理念中，一元配器会形成一元配的各类器物的特征。

　　如若我们完全被锁定在这样一种思维理念中，那么晚唐的秘瓷就不可认定，而且如果沿着有的专家们所言:

　　成化无大器、汝官世间70余件等等，太多的器物根本无法认定与确立。

　　一切传统思维理念认识中，而如果我们能够有一种超长的思维、更科学的理念来以科学的认识观认识问题，那么我们能够弄清探明太多原先根本未能认识的盲区。

　　我们看到的鉴定者都不会断瓷不看胎的。

　　因为瓷胎的表现是直接的，修饰手段是的，释放的信息也是真实的。

　　造假者正是因为并不知各个时代器物胎足的修饰风格，因而会张冠李戴，被人们识破。

　　古瓷的胎足官器、民器、御品粗看一样、细看决不一样，而且御用器种有的修饰方法。

　　事实上书御制的总体时为宫中所用，但未必为皇帝所用，而真是皇帝所用的，那一定更有特，胎足的修饰也定然精美异常。

　　为了满足时代的发展和人民的需要，因而历朝历代的制瓷烧造都是就地取材。

　　清康熙瓷胎质纯净、细腻、坚硬，为清末初仿品所不能及；而很多日本仿中国明清瓷器，其胎质烧结瓷化的水平又过高，以指轻扣，发声清越，就仿品之逼肖而言，亦成缺点。至于辨别釉面，重要应注意视察釉质的粗细，光泽的新旧，釉层的厚薄，以及气泡的大小和疏密水平。例如明代瓷器釉面都闪现不同水平的青白，器足釉面与器身釉面多不一致；明早期釉面常有无的自然开片及缩釉现象；明代宣德的桔皮釉，与清雍正和晚清、民国时代后仿器的小波浪纹之间，有着细微的差异；清康熙瓷器釉面具有紧密感，涌现硬亮青釉，浆白釉，并有破泡现象。种种，各自具有典范的时期特点，对于识破伪品具说服力。另从釉面的新旧光泽看，很多仿作者故弄玄虚，将仿品釉面作旧:土埋，打磨，滑，茶煮，浆沱，甚至稍加损破，以示出土状。然后这些不自然的作旧光泽，决无古瓷那种年深日久、自然形成的“酥光”现象。