攀枝花瓷器交易中心每朝代的陶瓷器物都有其独特的形状、大小等风格特征，各朝代之间相差很大。看一件器物是否仿古品，主要看它的造型。古陶瓷爱好者可多留意文物图录上每一朝代器物的形状、大小，并用心记下每一朝代的标准器型，在实际辨别中做到心中有数。

　　晚清瓷器收藏准则 看准纹饰来收藏 清代民窑青花瓷盘绘画纹饰多种多样，宜选择纹饰较少的品种投资收藏。清代民窑青花瓷盘主要绘画纹饰有人物纹、动物纹、果蔬纹、风景纹、花卉纹及文字装饰等，。这些纹饰既是那个时代社会文化和民俗民风的反映，也是不同阶层、不同身份的人审美和鉴赏能力的体现。如那时官宦人家和高雅之士爱选用青花“一束莲”大盘，这是因为青花加莲花与“清廉”谐音，且有出淤泥而不染之寓意；一些富裕家庭喜欢青花过墙龙纹盘和柳下双骏图盘，是期盼儿孙将来能有出息，家出俊才；平民百姓多使用青花釉里红鱼纹盘，是希望家庭富裕，年年有余。

　　晚清、民国初年，景德镇的浅绛彩瓷画家为显示自己非凡的文化素养与审美趣味，将诗、书、画、印相结合的文人画移植到瓷器上，直接以釉上彩在白瓷胎上绘写富有诗意的画图。瓷画气韵生动，刻画传神，用笔设精妙，富有层次感。他们的画作或以宋元以来的纸绢绘画为粉本，或拟“四王”、“扬州八怪”等的笔意，或以同时代的赵之谦、虚谷、任等海上画派的风格，并开创了瓷画上题写诗词、干支年月与作者署名的先河。这批题材以山水、侍女、花鸟、竹石等，表现手法以水墨或浅淡彩写意为主的文人画系列，具收藏价值。

　　这种痕迹，见水以后便在器表有显现，细如粉剂的尘沫状，为灰白，有涩手之感。

　　这都是从观釉可以获得的信息。

　　这些信息为鉴真论假，可提供着一定的论依据。

　　胎作为瓷之骨，是瓷器之根本。

　　而这里所讲的胎，不是讲修饰，而只讲其原料成因。

　　我们知道，从两汉三国、南北朝以至唐宋元明清，粗略的划分一元配和二元配；

　　细致的划分则具体到某一个年代的官器民器，以至各个时期在原地取材。

　　我们说胎泥理论与五泥的运用是贯穿于千百余年的制瓷工艺中的。