秦皇岛瓷器收购平台瓷器的胎体有厚有薄，但都兼有半透明的效果，但陶器的话，没有透明的效果。这一点很容易判断。

　　古瓷的收藏和鉴别很有意思，陶器有不挂釉和挂釉的两种，挂釉的陶器釉料在较低的烧成温度时即可熔融。瓷器的釉料有两种，既可在高温下与胎体一次烧成，也可在高温素烧胎上再挂低温釉，第二次低温烧成。

　　我们发现，从我国的战汉开始至民国，各个时代、各类窑口、以及各类器物的胎足修饰方法，其。大体上一个时代是一、两种或多三种风格，而且特征明显突出。从胎足的修饰风格，表现展示:一是实用，二是整洁，三是为了美观，如改变胎质缺陷(如黑和粗糙。)，上了护胎粉土、釉和彩釉等，形成了从原始的笨拙到美观的演变而这种各时期、各种器型迥异的风格，与那个时代的整体器型成为配套。我们看到的鉴定者都不会断瓷不看胎的。因为瓷胎的表现是直接的，修饰手段是的，释放的信息也是真实的。造假者正是因为并不知各个时代器物胎足的修饰风格，因而会张冠李戴，被人们识破。古瓷的胎足官器、民器、御品粗看一样、细看决不一样，而且御用器种有的修饰方法。如:永宣御用器中胎足外墙高于内壁，成斜切口状。仅从款上看，我们常会将官器与御品混为一谈。事实上书御制的总体时为宫中所用，但未必为皇帝所用，而真是皇帝所用的，那一定更有特，胎足的修饰也定然精美异常。我国幅员辽阔，疆域漫漫。为了满足时代的发展和人民的需要，因而历朝历代的制瓷烧造都是就地取材。如:如此胎的种所表现了为明显的特征，有的影响着美观等。为了改变那些缺憾与不足，底足有的上化妆土，有的上护胎釉，有的则为接黄釉护胎底。这一切有的为时代特征器，有的是某类特种器，所反映的信息和文化内涵自然有别。这些深层的寓意，对于我们破译器种为有利。从一般到修饰风格的渐进认识，不益于识别，而且也有益于对器物的年代真假的准确定位。

　　超常为超乎寻常的思维认定方法，比如，在人们的正常思维中，是新的一定新，老的一定旧。再如，在常人的思维理念中，一元配器会形成一元配的各类器物的特征。如若我们被锁定在这样一种思维理念中，那么晚唐的秘瓷就不可认定，而且如果沿着有的专家们所言:成化无大器、汝官世间70余件等等，太多的器物根本无法认定与确立。一切传统思维理念认识中，而如果我们能够有一种超长的思维、更科学的理念来以科学的认识观认识问题，那么我们能够弄清探明太多原先根本未能认识的盲区。如:唐三彩其黄釉中有金;唐邢白多入玉;唐越多入玛瑙;唐秘器为玉粉、玛瑙、宝石结合的器。元之所以可产大器，是太多的原料和烧造工艺的结合。如果立了这个理念，我们可以首先从可能的理念中去一步步探究。而思维和认识理念被否决了，那连这种机会也丧失了。太多的御用器物，由于用料配方及制作工艺，超乎寻常，所以不可套用鉴赏一般器物的方法及辨识特征来认定评判它们。比如，永乐青花官器多数釉面凹凸不平，但永乐御用薄胎大碗则不出现。宣德官器桔皮纹严重，但在御用盅式龙纹碗等釉面也不存在。如若均以普通常规的认定方法，那么乾隆御用的太多器物认定。所以说要有超常的思维理念，并尽可能的运用现代的技术手段，从原料入手。因为:1).一切特征的御用器，材料首先一定，稀有元素入内是一定的。2).工艺超群。3).造型，绘画工法精美伦……如此等等的去认识，一旦可碰到精之品时，便不致令其走眼。从现今发现的大量实物精美器来看，我们要树立这种理念。

　　瓷器收藏也有风险，辨别瓷器的真假是一项要求很高的技能。首先，可以看其形状是否圆润工整，有没有形状上的残缺，残缺的外形对是不合格品，例如开裂、斑点等都是有损瓷器收藏价值的。还要看釉光洁度，是否有气泡、砂包等瑕疵。然后要细致察看瓷器的图案是否生动，图案雕刻技艺是否堪称，瓷器颜光泽是否纯净，是否有杂等。好可以敲击一下瓷器，听声音是否清脆。，也可以用硬具划一下瓷器，看是否有划痕，好的瓷器瓷质坚硬，是不容易留下痕迹的。