山东玉器交易服务商如何鉴别玉石真假，要判断一块玉的真假，主要是观色。看它是否具备浓郁，鲜明，色美，纯正，柔和，温润的特点，如果基本具备就是好玉了。坊间有一口诀:色、透、匀、形、敲、照，若再加上“价”则更完整。

　　白玉是专指以透闪石为主的软玉（和田玉），而由其它矿物为主形成的玉石，不能因其白而称为白玉。有的经营者将不是白玉的白玉石一律称为白玉，在客观上误导了消费者，故意将不是白玉的白玉石称为白玉，以假充真，这就是不法行为了。在网上经常有一些卖家把新疆产的一种白东陵玉故意叫做"新疆白玉"，混淆视听，不少买家上当后投诉，卖家还狡辩说，新疆白玉有很多种，他没有说是和田玉—白玉。在玉石市场上，常有两种白玉石被称为白玉。

　　大多数青海白玉透明度明显高于新疆白玉，有些呈半透明状，油性较弱。有的玉料，部块面的透明度不均匀。较纯净的玉料，通透而给人以有灵气的感觉。料中有时见“水线”、“水露”纹。

　　青海白玉呈纤维状与叶片状交织而成的毡状、束状结构，有絮状棉绺或黑褐翳状斑点，“石筋”、“石钉”等杂质是常见的玉性特征。新疆山料玉呈云絮状，往往出现长条状、长丝状，加工时有起皮现象，体内含米粒屑斑点。

　　青海白玉和俄罗斯玉在市场上出现，不过是数十年的历史，它们均属名副其实的软玉。但是，由于受地质环境等诸多因素的影响，用它们制作的工艺品与新疆白玉作品相比，人们的感官效果不不尽一样，而且把玩后所呈现的滋润感也比新疆白玉稍差，这正是当前新疆白玉价格居高不下的一个重要原因。

　　随之，玉器工艺也出现了商品化的趋势，玉器胎厚重、造型呆板、作工草率、装饰繁琐，流传至今的有大量的玉壶、玉杯。在图案方面，与晚明社会风气相符，符瑞吉祥的谐音题材甚为风行，这种“图必有意，意必吉祥”的图案，首先是为了祈福，其次才顾及到美。晚期名工陆子刚所琢玉器反映了此期时作玉、仿古玉及文人用玉的交错发展的形势。玉文化中的城市庶民、文人的成分与影响正在增强，这是城市商品经济繁荣、玉器生产商品化的结果，也是我国玉文化的新变化。