幽州自古就是生齿麋集、百艺兴隆的繁荣富贵乡,其富庶之源是有着悠久的历史根脉的。1005年,辽国首先自动在燕京以南的涿州、新城和云朔地域设置榷场。同年,宋朝也在雄州、霸州等地设置榷场。以后,“终（宋）仁宗、英宗之世,契丹恪守盟好,互市一直。”而燕京作为辽宋国界沿边的多数市,自然成为治理榷场的主要所在。辽宋两国清静商贸的稳固时势,维系了一百多年时间,燕京一带收益颇丰。

　　与大辽的其他四京比,南京物资丰裕,人丁兴旺,街市繁荣,宫殿壮丽。辽代帝王每年四处“捺钵”行踪不定,但到了辽代中后期,南京城却成了辽代帝王来得多,逗留时间长的一座都城。

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　　由于经常下乡收集古币，乡野间也结识了不少朋友，后来发展到各村都有。一次，我听闻村里一商店老板也喜欢辽钱，而且手中有一枚存世不多的应力通宝，于是“三顾茅庐”求币，但怎奈何商店老板也爱不释手，一直未能获此至宝。去得多了，我们经常在一起谈论钱币收藏经验、见闻，话语越发投机，后他终于忍痛割爱，将这枚稀世辽钱转让给我。

　　咸丰九年（1860年），张保山在贵州思南县境内联合反清组织天地会、白莲教贵州分支灯花教教主刘义顺举反清复明大旗，张自称自己原是大明皇室后裔，改张保山名为“朱明月”，自任秦王，从者数十万人，其中骨干力量为贫苦农民。各路天地会、白莲教系统号军纷纷响应，一时占州夺县，声势浩大。

　　人间谁不爱“孔方兄”，但收藏古钱币并非单纯的“爱钱”，钱币文化有着悠久而灿烂的历史，对于收藏者而言，除了具有经济功能外，还蕴含着丰富的历史文化内涵和艺术欣赏价值。古钱币上的文字有相当多的历史典故，书法的艺术价值也极高。它吸引我入门，开始学习和欣赏钱文。我建议刚入门的新藏友不妨多看一些钱币书，扩充自己的知识储备。好选择图文并茂的版本，因为如果有图无字，会不知原委；有字无图，亦不知所指为何物，无法形成正确的收藏观。

　　回家后，我查阅了有关书籍和图谱，得知这枚辽钱是辽道宗耶律洪基咸雍年间（公元1065～1074年）铸。版别主要有普通版和大字版两种，普通版钱体有大、小样之别，径2.4～2.7厘米，重2.7～3.6克，光背无文。大字版稀见，今存世仅一两品，极为少见。

　　幽州自古就是人口密集、百艺兴隆的繁荣富贵乡,其富庶之源是有着悠久的历史根脉的。1005年,辽国首先自动在燕京以南的涿州、新城和云朔地区设置榷场。同年,宋朝也在雄州、霸州等地设置榷场。从此,“终（宋）仁宗、英宗之世,契丹固守盟好,互市不绝。”而燕京作为辽宋国界沿边的大都市,自然成为管理榷场的主要地点。辽宋两国和平商贸的稳定局面,维系了一百多年时间,燕京一带收益颇丰。