甚至还将其父母的合葬墓式“用回制”。他本人死后,就葬在泉州东门外仁凤乡的教墓地。显然,李贽的二世祖娶色目女子为妻,还接受教,但他本人并非回族。李贽二世祖母虽为色目人,但不能断定她本人一定就是回族。元朝称畏兀儿(维吾儿)、回回(回族)、西夏人为色目人,意为色目相异之人。假定她确为回族,也不足以改变整个林李氏家族的族别。元明之际,是我国民族融合进程加剧的重要时期,各族的互通婚姻是很正常的现象。
明末清初蜀人沈荀蔚《蜀难叙略》还有载:“贼下令凡市镇民家给大顺钱缀于首可不免死”等等。当然,大凡关于大顺通宝的记载都倾向于两个问题,一是张献忠为人是心狠手辣,如麻,实行的是高压统治政策,百姓日常行走都要在头顶上佩戴大顺钱,方可免死;二是这大顺钱铸造的可不简单,是明蜀王府所蓄古鼎、玩器及城内外寺院(如记载有成都著名道观青羊宫)铜像熔液为钱,铸造的相当精美,有多精美,后世得者熔铸为妇女发钗,不逊色于黄金。当然历史是胜利者书写的,至今关于张献忠是否屠四川还有很多个说法。
老中国文物商店近几年对大顺通宝市场价格分析估价:
明末·张献忠“大顺通宝”背----价格:RMB2,250,000----日期:2017-07-26
鎏金大顺通宝鎏金历通宝--------价格:RMB2,340,000----日期:2017-02-19
明末·张献忠“大顺通宝”背----价格:RMB5,140,000----日期:2017-06-03
大顺通宝背“川·户”----------价格:RMB5,810,000----日期:2017-04-17
大顺通宝背川户----------------价格:RMB4,910,000----日期:2016-04-15
近几年大顺通宝市场成交的价格:
明代大顺通宝铜钱--------------价格:RMB3,240,000----日期:2017-09-25
明代“大顺通宝”背“工”、----价格:RMB2,530,000----日期:2016-10-05
大顺通宝----------------------价格:RMB2,460,000----日期:2017-03-09
明末·张献忠“大顺通宝”背----价格:RMB5,240,000----日期:2016-12-07
大顺通宝背川户----------------价格:RMB4,320,000----日期:2017-01-20
说到这里,笔者认为有必要对我国的铸币历史,特别是铸币上的文字即“钱文”作一简单介绍。我国早的铸币是商代晚期铸造的铜贝。春秋战国时期,铸币已非常流行。各诸侯国都可自行铸币,所以铸币种类较多,形态、单位都不统一。这些铸币的共同特点是都有“钱文”,钱文所铸或是铸币的产地,如铲币、燕国的刀币和爰金;或是铸币的面值或重量,如秦国的圆形方孔钱;齐国的刀币则铸有“齐法化”钱文,“法”有制造标准的意思,“化”即货字简体,“法化”即“法货”,也就是标准货币。
如果某一个汉族家族,在历时一个多世纪的七八代成员中,因为曾娶过个别回族妻子,就可使这个家族的后代成员成为回族,那简直是不可思议的事!反之,如果在同样的回族家族中,也曾有过个别汉族妻子,其后代是汉族吗
孙可望经营滇黔之初,亦曾补铸有大顺通宝,皆为背工。按照当时的惯例户部铸钱民用,工部铸钱,可以叫“军饷”钱。因铸造精良,人民亦爱用之。1648年,孙可望改组织为兴朝(兴朝按《清史稿》说法只是钱号而非年号),又铸兴朝通宝(兴朝按《清史稿》说法只是钱号而非年号),并以取“联(南)明抗清”为其国策,孙可望称“国主”。到了兴朝三年(1650年),大西军迁首府于贵阳。兴朝四年(1651年),大西军改奉南明永历朝正朔。
族别在实质上讲是不同民族的种族区别。教是多种民族信奉的宗教。回族一般都信奉教,但却不尽是回族。在我国,汉族群众接受教的现象并不罕见,但接受教的汉族成员却不会因宗教信仰而改变其族别。
唐武德四年(621年)高祖下诏铸“开元通宝”钱。“开元”即开国之意,“通宝”即流通的宝货。其中不包含货币的重量,与秦半两钱和汉五铢钱相比,显然是改变了以重量为币名的传统。以后,“通宝”这个名称为历代所沿用,常在通宝(或元宝、重宝等)二字前冠以年号、朝代或国名。唐高宗乾封元年(666年),铸乾封泉宝,这是以年号名钱的开始,但不到一年就被废止。后来,唐及五代十国时期,都出现过以年号命名的钱,但并不稳定。宋朝是我国封建社会商品经济空前繁荣时期,货币需求量猛增,钱币大大增加。此时“年号钱”也基本稳定。“年号钱”就是以皇帝的年号为名而铸的一种钱。如宋的“绍熙元宝”、“崇宁通宝”。以后朝代基本沿用。如明的“洪武通宝”、“万历通宝”;清的“康熙通宝”、“乾隆通宝”等。从以上铸币的变化中我们可以看出,我国古代铸币上“钱文”的内容,有一个从产地、面值或重量到年号的变化过程,而且,封建社会后期“年号钱”基本成为一种定式(金银币除外)。明白了这一点,“大顺通宝”中的“大顺”是张献忠“大西”的“年号”就不难理解了。一句话,“大顺通宝”乃是对历史上“年号钱”合乎规律的继承和发展。历史上,我国农民起义军早就有铸造货币的历史。如东汉末巴蜀天师道五斗米之徒铸造的“太平百钱”;北宋初期王小波、李顺领导的农民军铸造的“应运通宝”;元末韩林儿领导的起义军铸造的“龙凤通宝”。其中“应运”、“龙凤”都是年号。明末农民起义中,李自成领导的农民军于1643年占领西安,第二年初建立,国号大顺,改元“永昌”,并铸造“永昌通宝”。张献忠领导的农民军于1644年进入四川,攻克成都,在成都建立,国号大西,改元“大顺”,并铸造了“大顺通宝”。这里,大西的年号正巧与大顺的名称相同,所以才导致课本或《教师教学用书》编写者发生含混,使部分教师产生了误解。(上海市通州区教师进修学校张启凤)(安徽省太和教委教研室于思德)(安徽省太和税镇黄庙职中杨少哲)