50年茅台酒瓶回收千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛绿树映着簇簇红花，傍水的村、依山的城郭、迎风招展的酒旗，尽在眼底。”由此可见，古猿偶然醉酒乃至有意识地“做”酒并非是无据可查的事情。酒渗透于土家族整个生产生活活动中，它与土家的信仰、礼尚往来、民族性格、民风民俗结下了不解之缘。这便是非常的新亭会。巴比伦文明是从苏美尔文明中衍生出来的，巴比伦人对啤酒也是非常推崇。

　　 茅台酒四轮次生产现场如火如荼 酒师透露工艺细节

　　 经春入夏，茅台酒四轮次生产正如火如荼展开。制酒现场，员工们精神饱满、干劲十足、精耕细作，为酿造优质的茅台酒基酒尽心竭力。

　　 在16班生产晾堂，视线触及之处是员工撒曲、踢糟的娴熟操作和忙碌工作的身影；晾堂上高高耸立着几堆正在发酵的糟堆；空气中弥漫着茅台酱香的气息。员工们技艺精湛，每一铲、每一箢，都认真对待，两两协作，卯足干劲抢抓生产时间。

　　 大家一丝不苟坚守传统工艺操作，做到对每一个工艺环节精耕细作，精雕细琢，极致追求，力争多酿酒，酿好酒，尽心竭力保证产质量取得新成绩。

　　 制酒21车间16班酒师 欧茂胜:在我们班注重的是每一个细节，每一个细节是什么呢？像我们班收糟子，必须要有三个人，第一就是撒曲药，第二要两个人踢，收（酒糟）的时候，每一个员工都要翻，把曲药翻匀才上堆，使堆子的发酵更均匀更疏散。

　　 16班的每一名员工都对酿酒生产工艺熟记于心，通过老带新，手把手教，把工艺标准和操作要领一个个传递下去。

　　 员工们也在教与学中感受着集体的关爱。休息的间隙，酒师、班长和员工们坐在一起，说工艺，聊生活，拉家常。对操作中发现的问题提出来，共同商量，及时解决；对班组管理等广泛征求员工意见，民主决策。

　　 制酒21车间16班班长 王泽勇:班组员工都工作积极，情绪饱满，像现在这些工作都不需要酒师或者班长的特别安排，都是按照公司和车间的工艺要求，一步一步的执行，而且主要是我们对安全生产这一块都抓得很严的；很团结，有什么问题我们会先沟通，先商量，秉承快乐工作的原则，都是一丝不苟地完成。

　　 劳动中，员工们大汗淋漓，但毫无怨言；在相互的关爱中彼此感受到茅台大家庭的温暖，这是一个团结向上，积极友爱的集体，班组每名员工都学有所长，逐渐成长。

　　 制酒21车间16班员工 张廷发:大家一起上班，一起干活，虽然有时候感觉有点累，但大多数时间还是比较开心的就把工作干完了。特别是在茅台酒的认识这一块，我觉得大家对我真的是帮助太多了。只要我问，不论酒师班长还是老员工，都会很详细的给我讲，我就在手机上用便签把它记下来，比如说堆积发酵要多少温度，摘酒要多少温度，包括水温，我觉得每一个细节都抠得特别细。

　　 面对镜头，一线员工流露出对茅台的真挚之情；在晾堂上，他们的身影因为忙碌工作显得更美。正是有了无数热爱茅台的员工，对茅台的自信，对工艺的坚守，对工匠的传承，对极致的追求，才酿造出一流的基酒，铸就了茅台长青的基业。

　　   顿时火光冲天、鼓声如雷，各路诸侯领兵望烽直奔王城救难，等兵临城下，却听见楼阁有管乐之音，又听来使告知“幸无外寇，不劳跋涉”。 周天子让楚人上缴的贡品，就有这种茅草，主要用于缩酒祭祀。有一个长工的叫阿，是个美丽善良的姑娘，许多小伙子都想娶她为妻，但阿一心想治好长工们的，于是向小伙子们宣布，谁能解除长工们的痛苦，就嫁给谁为妻。有豪迈的饮酒，法国有法国饮酒的浪漫，有的......感悟酒文化，看各国“别具一格”的饮酒: 英国人钟爱酒吧 英国有着悠久的“酒吧文化”，英国人喝酒的时间有三个:昨天、和明天。 

　　 元昊带领着他们一道射猎，猎获野兽后，大家围坐在一起边分享猎物边让大家发表意见，然后布置任务。事实上，宋代以前的酒，均为米酒或稠酒，李白之所以“斗酒”不醉反而“诗百篇”也是因为他所饮的并非现代意义上的白酒。同时，经过的酒，喝起来更加绵甜可口，可以让人体会到“温酒浇枯肠，戢戢生小诗”的意境。”陈恭公曰:“益俗奢移，宋喜游宴。如屈原在中就提到过衡阳古酒“骿酒”，并称其为“楚源骿”，他还在中，对楚地湖南宴席上的美食和美酒均做了详尽而生动的描述。

　　 ” 清末，绵竹酿酒作坊已有上百家，大曲坊已到18家，绵竹商贸因此更为昌盛，出现了“山程水陆货争呼，坐贾行商日夜图。 旅游季节 是和夏秋之交，即每年的5、68、9月。沿美酒河北岸，筑有石刻长龙四条，每条长一百九十二米，共768米，既是公路护拦，又是石雕，工艺精湛，形象生动，堪称一绝。那么，究竟“五粮液”三个字是不是侯开嘉先生所写呢？四川大学锦城学院教授、书法家范美俊曾向侯开嘉求证。因醉酒而的状态，这是古老的家解脱创造力的重要途径。