成都钱币上门收购铅质货币哪里可以出售

　　随着国内主流钱币拍行，北京诚轩2023年秋拍2落槌，本年度内地钱币拍卖基本宣告结束，对整个钱币业界来说，随着近几年钱币市场的高速发展，价格飞涨的态势有所放缓，是机制币市场出现大幅跳水，而古钱币市场行情相比依然稳健，在本年度依然出现诸多亮点，古泉调阅2023年度古钱成交top10，供大家参考，古泉 查询日本泰星、上海泓盛、中国嘉德、西泠印社等公司拍卖记录，雕母、母钱及样钱成交较好。因为有三件拍品成交价格相同，故本排行榜共包含13枚古钱币，其中中国嘉德为大赢家，占12席中的6席，日本泰星和西泠印社各占2席，上海泓盛、德泉缘、古泉园地各占1席。以下为古泉带来的2023年度古钱成交top10介绍:

　　关键词:清钱、咸丰钱、雕母和样钱，这是本面度古钱币的三个关键词。

　　名:泰星2023年6月-钱币专场 ，清代咸丰宝泉当五百雕母，雕工精湛，字口深峻异常，如斧削刀切，钱文舒畅，富有神韵，钱体厚重，轮郭周正，罕见，美品， 1.25亿日元落槌，含佣约合728万元成交。

　　以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　穿越到哪个朝代生活不便捷？私以为是先秦:中原地区使用布币，北方及山东地区流通刀币，楚国使用蚁鼻钱……光算这几种钱的“汇率”就能把CPU烧干。所以如果可以穿越，还是穿越到秦始皇统一货币之后好，因为从秦朝到清朝末年，圆形方孔钱形制不改，是千年长红的“顶流”。

　　在中华民族历史中，钱币作为各民族之间政治关系、经贸往来、文化交流的物质载体，如同年轮一般，记录和见了“多元一体”中华民族的发展过程。

　　近日，“道中华”专访了中国钱币博物馆研究信息部主任王永生，讲述圆形方孔钱记录的历史痕迹。

　　记者:您怎么看待不同朝代的钱币形制与中华民族演变发展的关系？

　　王永生:钱币是人类早发明的文明要素之一。钱币不仅是商品交换的媒介，而且是人类历史进程的实物见，每一枚钱币上都承载和记录有政治、经济、社会、文化等方面的信息，一部钱币史也是一部人类演变发展史。

　　先秦存在四大钱币体系:一是源于青铜农具的布币，主要流通于以关中、晋南、豫西为中心的中原地区，对应以仰韶文化为代表的农耕文明；二是源自古代实用刀削的刀币，主要流通于以燕山南北、长城地带的北方及山东地区，对应以红山文化为代表的狩猎文明；三是源自铜贝的蚁鼻钱，主要流通于楚国势力范围内，与楚文化关系密切；四是源自玉璧的圜钱，初兴起于中原地区的魏国，后来在位居西部的秦国发扬光大，逐渐发展形成战国时期的主流钱币形态。

　　可以说，先秦时期起源并发展形成的四大钱币体系，体现了中华民族和中华文明早期的多元性及“区系类型”特点。

　　记者:在先秦如火如荼的钱币“海选”中，圆润小巧的圜钱战胜温柔端方的布币、威武霸气的刀币，以及神秘冷艳的蚁鼻钱，在这场竞技中“C位”出道，经过秦国的后续改造，原本“圆形圆孔”的圜钱演变成“圆形方孔”，并成长为之后两千多年钱币历史中的“顶流”，它的“流量密码”是什么？

　　王永生:圜钱形制上的这一改变与秦国崛起并统一六国，以及当时流行的“天圆地方”的宇宙观、“天命皇权”的政治思想密切相关。

　　圜钱初是圆孔，源自古代的玉璧。后来变为方孔则是受玉琮的影响。玉璧与玉琮都属于古代重要礼器，玉璧用于祭天，玉琮用于祭地。玉琮的特点是兼具“圆”与“方”两种形制，内圆天，外方地。即所谓“璧圆象天，琮方象地”。玉琮外方内圆的这一基本形制，表示的正是“天圆地方”的宇宙观。

　　战国时期“天圆地方”的宇宙观以及“天命皇权”的政治思想，在钱币上体现为“外圆”天命，“内方”代表皇权。钱币流通到哪里，就表示它所代表的皇权威仪散布到了哪里。于是，秦国仿照玉琮“外方内圆”的形制，将圜钱的“圆孔”改成“方孔”，铸造了“外圆内方”的“半两”钱，成为秦国的法定货币。

　　秦半两 中国钱币博物馆藏。

　　记者:秦国建立了中国历史上个大一统政权，作为它的法定货币，“圆形方孔”钱为何能在后续两千多年中持续流传？

　　王永生:秦王一统天下后，为确立作为“天下”“皇帝”的正当性，需要借助“天圆地方”的宇宙观来宣传“天命皇权”的政治思想，于是便用秦国“圆形方孔”形制的半两钱，统一六国的钱币。

　　汉承秦制，继续沿用半两钱。汉武帝虽然将钱币的重量从“半两”改为“五铢”，但是仍然保留了“圆形方孔”的形制特点。自此之后的两千多年间，虽然朝代更替，但以“圆形方孔”为标志的钱币形制特点在政治上被视为中华正统身份的及中华文化的符号，成为文化上认同、政治上归属并自视中华正统的一个重要。

　　汉五铢 中国钱币博物馆藏。

　　记者:在我的认知里，北方草原民族以游牧为生，日常生活中很少用到钱币，因此他们几乎都不曾铸造钱币。他们与农耕民族之间的贸易主要是用畜产品交换农产品，比如历史上的茶马贸易。但有趣的是，每个入主中原建立政权的少数民族，却几乎地铸造了各自的圆形方孔钱，这又是何原因？

　　王永生:对于古代入主中原的游牧民族，只有获得中原地区民众的认同，才具有称帝及统治中原的正统合法身份。而要完成这一身份的转换，直接明了的办法就是铸造蕴涵有“天圆地方”宇宙观及“天命皇权”政治思想的圆形方孔钱。

　　我来介绍三枚有故事的钱币。

　　枚钱币是“永通万国”。这枚钱币铸造于北周。因为北魏太武帝拓跋焘曾以“万国宗主”自诩，后来的东西两魏，以及北齐、北周也都曾经以“万国之首”自居，因此诞生了以“永通万国”作钱文的钱币。可见被中原文化深刻影响的鲜卑贵族已经以正统的之国传承者自居，他们认为自己已是的中华，而是落后的夷狄。

　　北周“永通万国”铜钱 中国钱币博物馆藏。

　　第二枚钱币是“至元通宝”。这枚钱币铸造于元代，形制上继承了自秦汉以来确定的圆形方孔传统，正面钱文用忽必烈的“至元”年号，铸汉字“至元通宝”。背面用八思巴文、畏兀儿文及西夏文，分别拼读的是汉字“至治通宝”的读音。这一创制既照顾了不同民族文字的“多元”，也遵守了圆形方孔的“一体”，形象地反映了元代民族融合与文化交流的特点。

　　四体文“至元通宝”钱币的铸造意义重大。它不但反映了元英宗借助元世祖忽必烈的政治影响力来宣传“天下一家”的政治理念，还见了元代在“多元一体”统一多民族国家形成过程中所具有的重要。

　　第三枚钱币是“乾隆宝藏”。这枚钱币铸造于清代。清代入关以后普遍将方孔圆钱的正面用汉文，为年号加通宝，背面则用满文纪铸。而这枚钱币的之处在于它的流通区域是西藏地区。本着“顺俗从宜，各因其便”的原则，照顾藏族百姓用银传统，没有像内地那样铸造铜钱，而是打制银币，正面为汉字“乾隆宝藏”及纪年，背面是藏文“乾隆宝藏”及纪年。除文字外，正背两面都打印有藏文化传统的吉祥图案。尤为的是在银币的正背面，专门打印一个正方形图框，像是穿孔却没有打透。这一独具匠心的设计，既体现了中国传统钱币圆形方孔的形制特征，又体现“乾隆宝藏”银钱是多民族文化融合的产物，是中华钱币文化大家庭中的重要一员。

　　钱币文字书法的时代特征

　　秦半两采用李斯小篆，笔划粗细差≤0.3mm；北宋崇宁通宝为徽宗瘦金体，悬针竖特征明显。北魏"太和五铢"的隶书带有鲜卑族刀刻痕迹。某研究统计显示，唐代开元通宝共有87种字体变体，晚唐钱文笔力较初唐弱化40%。清代雕母钱的汉字误差≤0.1mm，采用失蜡法精铸。计算机字形分析技术可准确区分同版别不同铸局的细微差别。

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　　钱币，自古以来便是热门藏品。

　　魏晋南北朝时期，出现了专门研究钱币的著作；盛唐、宋、明时期也出现了一些关于钱币欣赏和珍藏的论述；文人雅士、商富巨贾中出现过钱币珍藏浪潮。

　　而在当代，钱币珍藏依旧十分火热，几代藏家都对它情有独钟。

　　图为中国泉币学社主要成员，摄于1942年2月

　　不论是鼎鼎大名的大文豪鲁迅，还是富甲一方的实业家张叔驯，都对收藏古币感兴趣。

　　鲁迅在《鲁迅日记》里，就曾讲述过自己常去古玩市场掏古币；

　　鲁迅收藏的部分古钱币

　　而张叔驯、罗伯昭等人更是千金散尽也要收藏古币，其中张叔驯还成为了「中国古钱币收藏大王」。

　　铜币虽小，却大有乾坤，一枚枚古钱，其实是一部厚重浩瀚的千年中华文明史。

　　钱币是国家对外的重要名片， 在传播国家文化软实力上有着无可取代的意义。

　　可以说每一个懂理财的人，皆会入手几枚；而藏家一旦得到，就很少再出手，毕竟其收藏价值无穷。

　　况且，如今二手市场流转的，凡是有点好品相的价格皆不菲。

　　更不必说那些稀缺的古币，拍卖价上百万、千万都不足为奇。

　　2018年，新加坡中国古艺术品拍卖会上，一组六枚的宋代钱币以3,500,000港币成交。

　　2019年，汉斯德春季艺术品拍卖会上，一组十一枚的宋钱币以770,000新加坡元成交。

　　稀缺、珍贵、不可复制，但因中国古钱历史悠久，跨度长、种类多，很少有人能收藏。

　　不少家庭里都会有祖辈遗留下来的真古币，大多数人会选择小心翼翼收藏在家里放贵重物品的地方，因为大家都知道，这已算得上是孤品，其珍贵程度不言而喻。

　　爱好收藏古币的人一般会选择去古集市上淘币，但是这种地方一般真假掺和，没有两把刷子的非人士很难辨别真假。

　　为满足粉丝得到真古币的心愿，《中华古币大联盟》应运而生。

　　里面收集了 50枚上古钱币，来自于“夏商周秦汉唐宋金元明清”，跨越千年。

　　虽经过风吹日晒，但每一枚都经过精选，钱币轮廓清晰，带着的铜绿锈迹，品相是上好的。

　　古币都经过鉴定专家权威鉴定，保真保正。

　　收藏古币一定要认准《中华古币大联盟》，不仅仅是因为保真，更在于其 8大收藏价值:

　　一举囊括 “夏商周秦汉唐宋金元明清”50枚华夏古钱币完整收录 ，足不出户便可博览千年古泉。

　　历经30余年、耗费大量人力 收集整理，才使得历代传世古钱币重现世人眼前。

　　横跨3500多年的传世古币 首次被集结成册并公开发行 ， 时间跨度之久、规模之大，别处难寻。

　　全国多次提案“钱币文化”。钱币文化正在循序渐进的走进学生课本，走进大众视野。 钱币出圈，逐日呈现全民收藏的大环境。

　　永生的稀缺性 ，再加之 自然和人为的损耗 ，古钱币数量逐渐减少， 稀有珍贵 。

　　每枚古钱币都是中国历朝历代的国家货币，具有不可辩驳的法定性， 收藏价值相当高 。

　　权威鉴定永久保真，古币均由 北京市文物李斌老师 逐一品鉴，并带有 众诚国信出具的鉴定报告 ，放心收藏！

　　赠送12枚袁大头银元 ，一次性收录。

　　喜欢的朋友们一定要入手，如此收录，规模宏大，提着灯笼都找不到第二本。

　　由于古币的稀缺性，《中华古币大联盟》限量，卖完即是版。

　　《中华古币大联盟》的收集从早货币——【贝壳币】始，至清代古币【乾隆通宝】、【嘉庆通宝】、【道光通宝】而终。

　　一枚铜钱的魅力不仅来自于它的不可复制性和收藏价值， 也来自于它背后引人驻足的历史。

　　贝壳币是中国早的钱币，所以在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。 现贝壳币一般人很难收集到。

　　秦半两，是我国zui早的统一货币。它是中国货币发展过程中的一个里程碑。

　　作为圆形方孔形制的鼻祖，成为古代中国货币的基本形式，贯穿中国封建社会，沿用了两千多年。

　　五铢钱，得名于钱文“五铢”二字。

　　五铢钱的出现，稳定了汉初多变的币制，同时将铸币权收归，货币此时才达到真正的统一。

　　唐代，为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，遂开铸【开元通宝】。

　　开元通宝，钱文为大书法家欧阳询书写。

　　宋代的【咸平元宝】 ， 存世量比其他的古钱币要少得多。

　　咸平元宝上的篆书和楷书刻字具有标识性，所以它在古钱币市场的热度很高。

　　清代的【乾隆通宝】、【嘉庆通宝】、【道光通宝】人气很高。

　　清朝帝王在位期间所铸造的圆形方孔铜钱汇聚了天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财，所以这三枚铜钱俗称“钱到家”。

　　50枚古币贯穿了中国史经济至繁荣的朝代， 见了两场钱币大变革，历史价值非凡。

　　比如宋仁宗时期代表性古币【皇宋通宝】，记载的是一代明君的斐然政绩、时代的繁荣昌盛。

　　除此之外， 古币钱文还是一部袖珍书法史，可以直观领略各朝书法大家之作。

　　是宋钱，其铸币工艺和书法之美，都达到崭新高度，其鉴赏价值远远高于其他朝代。

　　《中华古币大联盟》中涵盖了 罕见书法珍稀品【元祐通宝】。

　　“元祐”二字为苏东坡的行草，“通宝”则为司马光的篆书。

　　一币有两位书法大家亲笔，少见，寻常人也很难能收集到这枚古币。

　　众所周知，研究中国经济的繁荣昌盛，绕不开宋朝和清代， 因此宋钱和清币，向来是古钱币中炙热之品。

　　《中华古币大联盟》中收集了 32枚宋钱和5枚清币， 其珍藏价值是其他古币收藏集所不能比拟的。

　　对于人们来说，铜钱的魅力不仅仅在于其的文化内涵，更在于其美好的寓意。

　　古铜钱“外圆内方”的形状，承载着“天圆地方”寓意，藏在家中、或常伴身旁，有为自己揽入好福气的美意。

　　另外，它也承担了的功能。

　　铜钱辟邪的俗源于汉代，人们认为铜钱在交易的过程，会沾染不少的人气，人气多代表阳气旺盛，所以佩戴铜钱有避邪的效果。

　　古孩童脖子上挂着铜钱项链辟邪

　　在《中华古币大联盟》里，有着【乾隆通宝】、【嘉庆通宝】、【道光通宝】三枚铜币，它们有一个合体名叫做“三帝钱”， 寓意“钱到家”。

　　因为乾隆、嘉庆、道光乃清朝兴盛、平稳的三个朝代，所以“三帝钱”得天、地、人三才之气，再加上三帝之帝威，很受欢迎。

　　它们目前是时尚热门的招财物品，挂于家中可用于化煞，增运护身。

　　入手《中华古币大联盟》就相当于入手了“三帝钱”，因其寓意美好，因此也适合作为礼物送于他人。

　　古钱币在国内收藏界的热度有增无减。

　　古币拍卖价格一路高歌猛进，各大拍卖行人头攒动、异常火爆。

　　很多拍卖场的古钱币都令人大吃一惊，每一年市场行情都会暴涨。

　　比如《中华古币大联盟》里的「景德元宝」，因年号时间短、流通区域受限而 现存量很少。

　　所以，它在拍卖会上屡创佳绩。

　　来源于雅昌文艺网（因出世时间、品相不同所以价格有差异）

　　寻常人很难收集到它，喜欢的人千万不能错过。

　　一提到银元，就提“袁大头”。

　　所谓“袁大头”，是对袁世凯像系列硬币的口语俗称，它是民国时期主要流通货币之一。

　　“袁大头”作为民国时期主要流通货币，在货币收藏界被称为“银元之宝”，是行家们争相收集的热门藏品。

　　《中华古币大联盟》里就 收录了12枚“袁大头”， 材质均为铜镀银。

　　采用铸币工艺原版，呈现“袁大头”原貌，枚枚都是经典。

　　每一枚“袁大头”都选用质料，浮雕、纹理细腻、层次分明，立体感强。

　　边齿清晰整齐划一，包浆浑厚均匀细腻，复古再现了文物的神韵风采。

　　《中华古币大联盟》里收录的 50枚古币全是真品。

　　50枚古币均由权威鉴定专家 李斌老师亲自品鉴，保真保正。

　　每一本 《中华古币大联盟》都有一张品鉴书、一张收藏书和一本品鉴报告。

　　一本两一报告，为收藏保驾护航。

　　每个人家中都应该放一套《中国古币大联盟》，一枚枚古币浓缩着历史的痕迹，流转到每个中国文化家庭中。

　　不 收藏价值和 鉴赏价值，还有 祥瑞、 聚福、财运旺盛的好兆头。

　　送于他人，也是上档次的好礼，备显价值。

　　中国古钱币收藏知识_古钱币收藏价值

　　收藏古钱币的爱好者不断增多，但对于中国古钱币的知识你多少呢?那么下面一起来看看学啦小编为大家精心推荐的中国古钱币收藏知识，希望能够对您有所帮助。

　　一、古钱币是铸造出来的，模具的形状如同大树，此法铸币称为“钱树”。数量大的钱币价值就低。因为模具由手工雕刻，因此难免会有疏漏，版别漏验及试铸币便成为珍品。

　　二、当代钱币学家根据各种钱币的珍稀程度，并以现在钱币收藏市场的行情为依据，把古钱币分为十个档次，即:一级大珍、二级列、三级罕贵、四级罕、五级稀罕、六级稀、七级甚少、八级少、九级较多、十级多泛。

　　三、钱币的品相归纳为美、近美、上、近上和中五大评定标准。1美，是指钱正背面轮廓完整，钱文清晰;2近美，是指钱之正、背面轮廓有微小的偏移或微小的裂纹，或纸张有微小的漏孔，同时钱文因铸造和使用磨损而造成的微小粘连或混沌者也属近美钱币;3上，是指钱正、背面有肉眼能及的缺损和漏孔，但没伤及钱文;4近上，是指钱币正、背面缺损、裂纹、漏孔较为明显，而且已经导致钱文出现一至二处断笔。5中已经没有大收藏价值。

　　数千年来，货币不断发展演变，其种类多如牛毛。为此，古钱币收藏者了解古钱币的种类，以便收藏各朝代珍品。

　　1、实物货币。货币起源于商品交换，而初的交易媒介是实物货币。在殷周时期，除了称量的铜币外，还有很多实物货币:农具、珠玉、布帛、龟甲等，当然主要是贝。贝也有骨、石、陶、蚌、金等仿贝。宋代以后由于经济发展，白银逐渐成为我国的主要货币。

　　2、铅质货币。铅质的钱，早在汉代就有了，但未在市场上作为通货。五代王审知铸“开元通宝”铅钱，开始在市场上流通。南汉刘龚铸有“乾亨重宝”铅钱，这种钱后来在广东一带常有出土。

　　3、铁质货币。铁钱早于西汉，考古曾出土过四株半两铁钱实物。宋代时铁钱种类多，有年号和大小的复杂区分。自清咸丰年间下令停铸铁钱后，政府便用铁铸钱了。

　　4、古代黄金货币。古籍记载商周时就有黄金货币了。秦、西汉都一直延用黄金币，东汉时黄金大为减少，从此黄金逐渐失去其法定的货币，由于上涨，人们多以黄金做成装饰品或其他艺术品，使之贮藏功能获得重要。唐宋时代一直没有恢复黄金的法定货币

　　5、古代白银货币。春秋战国时代早使用银币，那时的银货币有布状、版状和圆饼状。秦始皇统一货币后，下令不许以白银为货币。魏晋、隋唐有少量银币，到了宋代白银使用范围和数量大大增加，白银在流通领域超过黄金。宋后期又下令废止，元代以纸币为普遍，明代之后白银又渐渐成为普通用的货币。清代货币以银为主，以铜为辅。清末至民国，各地还多有银币发行，品种繁杂。

　　6、古代的纸币。北宋的“交子”是中国也是世界上早的纸币。元朝以使用纸币为主，明初承元制，明太祖洪武年间发行的“大明宝钞”用桑皮纸为钞料，一贯钞高一尺、宽六寸，是我国大的纸币。清初不印纸币，后由于国家困难，印发“户部银票”，简称“官票”。以后又发行“大清宝钞”，简称“宝钞”，面额复杂，很快就急剧贬值。到咸丰末年、官票已成废纸，宝钞一贯仅值二三文。同治以后，停止使用纸钞货币，仍行铜钱。

　　收藏古币需要的知识，初入门者可以从四类古钱着手，收藏价值也较高。

　　一是短命政权的钱币。如“靖康通宝”、“靖康元宝”是宋钦宗时期铸造的，他在位16个月就被掳往北国，因此比较罕见。李自成建立大顺政权后铸有“永昌通宝”，也相当珍贵。

　　二是存世数量少的钱币。唐代叛军史思明占领洛阳后铸有“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”，这两种钱币传世很少。

　　三是文化价值高的钱币。北宋仁宗时所铸的“泉体通宝”，是中国早的美术字，为收藏珍品。北宋“元佑通宝”对钱，其篆文行草分别由司马光和苏东坡所书，飘逸劲拔，为古今一。

　　四是有背文的钱币。古钱的鉴别，往往以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。

　　此外，用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，铸量少、质量佳，属珍贵文物。但有些年代久远，如秦半两、汉五铢等，因出土数量多，价格也低廉，有的只需几毛钱便可买到，新入门的藏家千万要当心。

　　收藏古钱币决不能盲目行事，要避免走入四个误区。

　　一要走出只收藏大钱的误区。在古钱中，大量的是小平钱等小型钱，折五型以上的大型钱较多的只有大观通宝、泰和重宝、至正通宝、大中通宝、洪武通宝、天启通宝(明)、咸丰通宝、太平天国等少数几种，其他的数量很少，很难找到。如果只收藏这些大型钱，路子就会越来越窄。而且许多小平钱等小型钱也具有很高的收藏价值，并不亚于大型钱，比如“古泉五十名珍”中，就有咸通玄宝、大蜀通宝、大齐通宝、乾亨通宝、天显通宝、皇统元宝、大朝通宝(铜)、中统元宝等小型钱近20种。因此，只收藏古钱中的大型钱未免过于片面。

　　二要走出只收藏名钱的误区。古钱收藏爱好者能收藏较多的名钱固然很好，而有些虽没有被列入“古泉五十名珍”的古钱，传世数量也很少，同样具有较高的收藏价值，未来增值的可能性很大。如背穿上“陕”的宣和通宝，背穿上“河”和背穿下“户”的万历通宝，背穿上“招”或“帅”的大明通宝，背穿上“川”的大顺通宝等，在古钱市场上也见到，一旦发现，也应像名钱那样进行收藏。

　　三要走出只收藏铜钱的误区。在古代，铜钱是主要流通货币，只有少量铁钱和铅锡钱。流传至今，铁钱和铅锡钱已不多见，尤其是铁钱，经多年腐蚀，锈迹斑斑，有的已很难辨认。因此，古钱收藏爱好者应在收藏铜钱的同时，重视收集铁钱和铅锡钱。

　　四要走出只收藏好钱的误区。收藏古钱，当然是品相越好越值钱。不过，有些古钱因年深日久，已缺廓少边，有的甚至还少了一角。这种古钱，若是罕见的，收藏价值同样很高。

　　作为收藏者，一定要虚心好学，通过书籍、网络等地了解钱币收藏，向有实践经验的“泉友”求教，提高自身鉴别钱币的能力。收藏者一定要“量入为出”，不要把钱币收藏当做发财的捷径。“收藏有风险”，要以积蓄的多少来决定收藏的层次。要享受收藏的过程，培养正确的收藏心态，“玩”是收藏的好心态。

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